Deus manda Moisés numerar as tribos
Falou mais o Senhor a Moisés, no deserto de Sinai, na tenda da congregação, no primeiro dia do mês segundo, no segundo ano da sua saída da terra do Egito, dizendo: Tomai a soma de toda a congregação dos filhos de Israel, segundo as suas gerações, segundo a casa de seus pais, conforme o número dos nomes de todo o varão, cabeça por cabeça. Da idade de vinte anos e para cima, todos os que saem à guerra em Israel, a estes contareis segundo os seus exércitos, tu e Aarão. Estará convosco de cada tribo um homem que seja cabeça da casa de seus pais. Estes pois são os nomes dos homens que estarão convosco, De Rúben, Elizur filho de Sedeur. De Simeão, Selumiel, filho de Surisadai, De Judá, Naassom, filho de Aminadabe, De Issacar, Natanael, filho de Suar, De Zebulom, Eliabe, filho de Helom, Dos filhos de José, De Efraim, Elisama, filho de Amiúde, de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur, De Nenjamim, Abidã, filho de Gideôni, De Dã, Aiezer, filho de Amisadai, De Aser, Pegiel, filho de Ocrã, De Gaade, Eliasafe, filho de Deuel. De Naftali, Aíra, filho de Enã. Estes foram os chamados da congregação, os príncipes das tribos de Seus pais, os cabeças dos milhares de Israel. Então tomaram Moisés e Aarão a estes homens, que foram declarados pelos seus nomes. E ajuntaram toda a congregação no primeiro dia do mês segundo, e declararam a sua descendência, segundo as suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, cabeça por cabeça. Como o Senhor ordenara a Moisés, assim os contou no deserto de Sinai. Foram pois os filhos de Rúben,. o primogênito de Israel, as suas gerações pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes, cabeça por cabeça, todo o varão de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Rúben,. quarenta e seis mil e quinhentos. Dos filhos de Simeão, as suas geraç~eos pelas usa famílias, segundo a casa dos seus pais, os seus contados, pelo número dos nomes, cabeça por cabeça, todo ovarão de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Simeão, cinquenta e nove mil e trezentos. Dos filhos de Gade, as suas gerações pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Gade, quarenta e cinco mil e seiscentos e cinquenta. Dos filhos de Judá, as suas gerações pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Judá, setenta e quatro mil e seiscentos. Dos filhos de Issacar, as suas gerações pelas suas famílias segundo a casa de seus pais pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Issacar, cinquenta e quatro mil e quatrocentos. Dos filhos de Zebulom as suas gerações pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles da tribo de Zebulom, cinquenta e sete mil e quatrocentos. Dos filhos de José dos filhos de Efraim, as suas gerações, pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Efraim, quarenta mil e quinhentos. Dos filhos de Manassés, as sua gerações, pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Manassés, trinta e dois mil e duzentos. Dos filhos de Benjamim, as suas gerações, pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Benjamim trinta e cinco mil e quatrocentos. Dos filhos de Dã, as sua gerações pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Dã, sessenta e dois mil e setecentos. Dos filhos de Aser, as suga gerações, pelas sua famílias, segundo as casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contados deles, da tribo de Aser, quarenta e um mil e quinhentos. Dos filhos de Naftali, as suas gerações, pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, pelo número dos nomes dos de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra. Foram contado deles da tribo de Naftali, cinquenta e três mil e quatrocentos. Estes foram os contados, que contou Moisés e Aarão, e os príncipes de Israel, doze Homens cada um era pela casa de seus pais. Assim foram todos os contados dos filhos de Israel, segundo a casa de seus pais, de vinte anos e para cima, todos os que podiam sair à guerra em Israel. Todos os contados pois foram seiscentos e três mil e quinhentos e cinquenta.
Os levitas não são contados
Mas os levitas, segundo a tribo de seus pais, não foram contados entre eles. Porquanto o Senhor tinha falado a Moisés, dizendo: Somente não contarás a tribo de Levi, nem tomarás a soma deles entre os filhos de Israel. mas tu põe os levitas sobre o tabernáculo do testemunho, e sobe todos os seus vasos, e sobre tudo o que lhe pertence, eles levarão o tabernáculo e todos os seus vasos, e eles o administrarão, e assentarão o seu arraial ao redor do tabernáculo. E, quando o tabernáculo partir, os levitas o desarmarão, e quando o tabernáculo assentar no arraial, os levitas o armarão, e o estranho que se chegar morrerá. E os filhos de Israel assentarão as suas tendas, cada um no seu esquadrão, e cada um junto à sua bandeira, segundo os seus exércitos. Mas os levitas assentarão as suas tendas ao redor do tabernáculo do testemunho, para que não haja indignação sobre a congregação dos filhos de Israel. Pelo que os levitas terão o cuidado da guarda do tabernáculo. Assim fizeram os filhos de Israel: conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim o fizeram.
A ordem das tribos no acampamento
E falou o Senhor a Moisés e a Aarão, dizendo: Os filhos de Israel assentarão as suas tendas, cada um debaixo da sua bandeira, segundo as insígnias da casa de seus pais, ao redor, defronte da tenda da congregação, assentarão as suas tendas. Os que assentarem as suas tendas da banda do oriente, para o nascente, serão os da bandeira do exército de Judá, segundo os seus esquadrões, e Naassom, filho de Aminadabe, será príncipe dos filhos de Judá. E o seu exército e os que foram contados deles, foram setenda e quatro mil e seiscentos. E junto a ele assentará as suas tendas a tribo de Issacar, e Natanael, filho de Suar, será príncipe dos filhos de Issacar. E o seu exército, e os que foram contados deles, foram cinquenta e quatro mil e quatrocentos. Depois a tribo de Zebulom, e Eliabe, filho de Helom, será príncipe dos filhos de Zebulom. E o seu exército e os que foram contados deles, foram cinquenta e sete mil e quatrocentos. Todos os que foram contados do exército de Judá, cento e oitenta de seis mil e quatrocentos, segundo os seus esquadrões, estes marcharão primeiro. A bandeira do exército de Rúben, segundo os seus esquadrões, estará para a banda do sul, e Eliasur, filho de Sedeur, será príncipe dos filhos de Rúben. E o seu exército, e os que foram contados deles foram quarenta e seis mil e quinhentos. E junto a ele assentará as suas tendas a tribo de Simeão, e Selumiel, filho de Surisadai, será príncipe dos filhos de Simeão. E o seu exército, e os que foram contados deles, foram cinquenta e nove mil e trezentos. Depois a tribo de Gade, e Eliasafe, filho de Reuel, será principe dos filhos de Gade. E o seu exército e os que foram contados deles foram quarenta e cinco mil e seiscentos e cinquenta. Todos os que foram contados no exército de Rúben foram cento e cinquenta e um mil e quatrocentos e cinquenta, segundo os seus esquadrões, e estes marcharão em segundo lugar. Então partirá a tenda da congregação com o exército dos levitas no meio dos exércitos como assntaram as suas tendas, assim marcharão cada um no seu lugar, segundo as suas bandeiras. A bandeira do exército de Egraim, segundo os seus esquadrões estará para a banda do ocidente, e Elisama, filho de Amiúde, será príncipe dos filhos de Efraim. E o seu exército, e os que foram contados deles, foram quarenta mil e quinhentos. E junto a ele a tribo de Manassés, e Gamaliel, filho de Pedazur, será príncipe dos filhos de Manassés. E o seu exército, e os que foram contados deles, foram trinta e dois mil e duzentos. Depois a tribo de Benjamim e Abidã, filho de Gideôni, será príncipe dos filhos de Benjamim. E o seu exército, e os que foram contados deles, foram trinta e cinco mil e quatrocentos. Todos os que foram contados no exército de Efraim foram cento e oito mil e cem, segundo os seus esquadrões, e estes marcharão em terceiro lugar. A bandeira do exército de Dã estará para o norte, segundo os seus esquadrões, e Aiezer, filho de Amisadai, será príncipe dos filhos de Dã. E o seu exército, e os que foram contados deles, foram sessenta e dois mil e setecentos. E junto a ele assentará as suas tendas a tribo de Aser, e Pagiel, filho de Ocrã, será príncipe dos filhos de Aser. E o seu exército, e os que foram contados deles, foram quarenta e um mil e quinhentos. Depois a tribo de Naftali, e Airá, filho de Enã, será príncipe dos filhos de Naftali. E o seu exército, e os que foram contados deles foram cinquenta e três mil e quatrocentos. Todos os que foram contados no exército de Dã, foram cento e cinquenta e sete mil e seiscentos estes marcharão no último lugar, segundo as suas bandeiras. Estes são os que foram contados dos filhos de Israel, segundo a casa de seus pais, todos os que foram contados dos exércitos pelos seus esquadrões foram seiscentos e três mil e quinhentos e cinquenta. Mas os levitas não foram contados entre os filhos de Israel, como o Senhor ordenara a Moisés. E os filhos de Israel fizeram conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim assentaram o arraial segundo as suas bandeiras e assim marcharam, cada qual segundo as suas gerações, segundo a casa de seus pais.
Os filhos de Aarão e os levitas são escolhidos para o serviço do tabernáculo
E estas são as gerações de Aarão e de Moisés, no dia em que o Senhor falou com Moisés, no monte de Sinai. E estes são os nomes dos filhos de Aarão, o primogênito Nadabe, depois Abiú, Eleasar, e Itamar. Estes são os nomes dos filhos de Aarão, dos sacerdotes ungidos, cujas mãos foram sagradas para administrarem o sacerdócio. Mas Nadabe e Abiú morreram perante o Senhor, quando ofereceram fogo estranho perante o Senhor no deserto de Sinai, e não tiveram filhos, porém Eleasar e Itamar administraram o sacerdócio diante de Aarão, seu pai. E falou o Senhor a Moisés dizendo: Faze chegar a tribo de Levi, e põe-na diante de Aarão, o sacerdote, para que o sirvam. E tenham cuidado da sua guarda, e da guarda de toda a congregação, diante da tenda da congregação, para administrar o ministério do tabernáculo. E tenham cuidado de todos os vasos da tenda da congregação, e da guarda dos filhos de Israel, para administrar o ministério do tabernáculo. Darás pois os levitas a Aarão e a seus filhos dentre os filhos de Israel lhes são dados em dádiva. Mas a Aarão e a seus filhos ordenarás que guardem o seu sacerdócio, e o estranho que se chegar morrerá. E falou o Senhor a Moisés, dizendo: E eu, eis que, tenho tomado os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todo o primogênito que abre a madre entre os filhos de Israel, e os levitas serão meus. Porque todo o primogênito meu é: desde o dia em que feri a todo o primogênito na terra do Egito, santifiquei para mim todo o primogênito em Israel, desde o homem até ao animal, meus serão eu sou o Senhor. E falou o Senhor a Moisés no deserto de Sinai, dizendo: Conta os filhos de Levi, segundo a casa de seus pais, pelas suas gerações, contarás a todo o varão da idade de um mês e para cima. E Moisés os contou conforme ao mandado do Senhor, como lhe foi ordenado. Estes pois foram os filhos de Levi pelos seus nomes, Gérson, e Coate e Merari. E estes são os nomes dos filhos de Gérson pelas suas gerações: Libni e Simei. E os filhos de Coate pelas suas gerações, Anrão, e Jizar, Hebrom e Uziel. E os filhos de Merari pelas suas gerações: Maeli e Musi, estas são as gerações dos levitas, segundo a casa de seus pais. De Gérson é a gerações dos libnitas e a geração dos simeítas: Estas são as gerações dos gersonitas. Os que deles foram contados pelo número de todo o varão da idade de um mês e para cima, os que deles foram contados foram sete mil e quinhentos. As gerações dos gersonitas assentarão as suas tendas atrás do tabernáculo, ao ocidente. E o príncipe da casa paterna dos gersonitas será Eliasafe, filo de Lael. E a guarda dos filhos de Gérson na tenda da congregação será o tabernáculo, e a tenda a sua coberta e o véu da porta da tenda da congregação. E as cortinas do pátio, e o pavilhão da porta do pátio, que estão junto ao tabernáculo e junto ao altar, em redor, como também as suas cordas para todo o seu serviço. E de Coate é a geração dos anramitas, e a geração dos jizaritas, e a geração dos hebronitas, e a geração dos uzielitas, estas são as gerações dos coatitas. Pelo número contado de todo o varão da idade de um mês e para cima, foram oito mil e seiscentos, que tinham cuidado da guarda do santuário. As gerações dos filhos de Coate assentarão as suas tendas ao lado do tabernáculo, da banda do sul. E o príncipe da casa paterna das gerações dos coatitas será Elisafã, filho de Uziel. E a sua guarda será a arca e a mesa, e o castiçal, e os altares, e os vasos do santuário com que ministram, e o véu com todo o seu serviço. E o príncipe dos príncipes de Levi será Eleazar, filho de Aarão, o sacerdote, terá a superintendência sobre os que tem cuidado da guarda do santuário. De Merari é a geração dos maelitas e a geração dos musitas, estas são as gerações de Merari. E os que deles foram contados pelo número de todo o varão de um mês e para cima foram seis mil e duzentos. E o príncipe da casa paterna das gerações de Merari será Suriel, filho de Abiail, assentarão as suas tendas ao lado do tabernáculo, da banda do norte. E o cargo da guarda dos filhos de Merari serão as tábuas do tabernáculo, e os seus varais, e as suas colunas, e as suas bases, e todos os seus vasos, com todo o seu serviço. E as colunas do pátio em redor, e as suas bases, e as suas estacas e as suas cordas. E os que assentarão as suas tendas diante do tabernáculo, ao oriente, diante da tenda da congregação, para a banda do nascente, serão Moisés e Aarão, com seus filhos, tendo o cuidado da guarda do santuário, para guarda dos filhos de Israel e o estranho que se chegar morrerá. Todos os que foram contados dos levitas, que contou Moisés e Aarão, por mandado do Senhor, segundo as suas gerações todo o varão de um mês e para cima foram vinte e dois mil. E disse o Senhor a Moisés: Conta todo o primogênito varão dos filhos de Israel da idade dum mês e para cima, e toma o número dos seus nomes. E para mim tomarás os levitas (eu sou o Senhor), em lugar de todo o primogênito dos filhos de Israel, e os animais dos levitas, em lugar de todo o primogênito entre os animais dos filhos de Israel. E contou Moisés, como o Senhor lhe ordenara, todo o primogênito entre os filhos de Israel. E todos os primogênitos dos varões, pelo número dos nomes dos da idade dum mês e para cima, segundo os que foram contados deles, foram vinte e dois mil e duzentos e setenta e três.E falou o Senhor a Moisés dizendo: Toma os levitas em lugar de todo o primogênito entre os filhos de Israel, e os animais dos levitas em lugar dos seus animais, porquanto os levitas serão meus, Eu sou o Senhor. Quanto aos duzentos e setenta e três que se houverem de resgatar, que sobrepujam aos levitas dos primogênitos dos filhos de Israel. Tomarás por cada cabeça cinco siclos, conforme ao siclo do santuário os tomarás, a vinte geras o siclo. E a Aarão e a seus filhos darás o dinheiro dos resgatados, dos que sobejam entre eles. Então Moisés tomou o dinheiro do resgate dos que sobejaram sobre os resgatados pelos levitas. Dos primogênitos dos filhos de Israel tomou o dinheiro, mil e trezentos e sessenta e cindo siclos, segundo o siclo do santuário. E Moisés deu o dinheiro dos resgatados a Aarão e a seus filhos, segundo o mandado do Senhor como o Senhor ordenara a Moisés.
Os deveres dos levitas
E falou o Senhor a Moisés e a Aarão dizendo: Toma a soma dos filhos de Coate, do meio dos filhos de Levi, pelas suas gerações, segundo a casa de seus pais. Da idade de trinta anos e para cima até aos cinquenta anos será todo aquele que entrar neste exército, para fazer obra na tenda da congregação. Este será o ministério dos filhos de Coate na tenda da congregação, nas coisas santíssimas. Quando partir o arraial, Aarão e seus filhos virão, e tirarão o véu da coberta, e com ele cobrirão a arca do testemunho. E pôr-lhe-ão por cima uma coberta de peles de texugos, e sobre ela estenderão um pano, todo de azul, e lhe meterão os varais. Também sobre a mesa da proposição estenderão um pano de azul, e sobre ela porão os pratos os seus incensários, e as taças e escudelas também o pão contínuo estará sobre ela. Depois estenderão em cima deles um pano de carmesim, e com a coberta de peles de texugos o cobrirão, e lhe porão os seus varais. Então toarão um pano de azul, e cobrirão o castiçal da luminária, e as suas lâmpadas, e os seus espevitadores, e os seus apagadores, e todos os seus vasos de azeite, com que o servem. E meterão, a ele e a todos os seus vasos, na coberta de peles de texugos, e o porão sobre os varais. E sobre o altar de ouro estenderão um pano de azul, e com a coberta de peles de texugos o cobrirão, e lhe porão os seus varais. Também tomarão todos os vasos do ministério, com que servem no santuário, e os porão num pano de azul, e os cobrirão com uma coberta de peles de texugos, e os porão sobre os varais. E tirarão as cinzas do altar, e por cima dele estenderão um pano de púrpura. E sobre ele porão todos os seus instrumentos com que o servem os seus braseiros, os garfos,e as pás, e as bacias, todos os vasos do altar e por cima dele estenderão uma coberta de peles de texugos, e lhe porão os seus varais. Havendo pois Aarão e seus filhos, ao partir do arraial, acabado de cobrir o santuário, e todos os instrumentos do santuário, então os filhos de Coate virão para levá-lo, mas no santuário não tocarão para que não morram, este é o cargo dos filhos de Coate na tenda da congregação. Porém o cargo de Eleazar, filho de Aarão, o sacerdote, será o azeite da luminária, e o incenso aromático, e a contínua oferta dos manjares, e o azeite da unção, o cargo de todo o tabernáculo, e de tudo que nele há no santuário e nos seus vasos. E falou o Senhor a Moisés e a Aarão dizendo: Não deixareis extirpar a tribo das gerações dos coatitas do meio dos levitas. Mas isto lhes fareis, para que vivam e não morram, quando chegarem à santidade das santidades, Aarão e seus filhos virão, e a cada um porão no seu ministério e no seu cargo. Porém não entrarão a ver, quando cobrirem o santuário, para que não morram. Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Toma também a soma dos filhos de G[érson, segundo a casa de seus pais, segundo as suas gerações, da idade de trinta anos e para cima, até aos cinquenta ,cotqarás a todo aquele que entrar a servir no seu serviço, para exercer o ministério na tenda da congregação. Este será o ministério das gerações dos gersonitas, no serviço e na carga. Levarão pois as cortinas do tabernáculo, e a tenda da congregação, e a sua coberta, e a coberta de peles de texugos, que está em cima, sobre ele, e o véu da porta da tenda da congregação. E as cortinas do pátio, e o véu da porta do pátio, que está junto ao tabernáculo, e junto ao altar em redor, e as suas cordas, e todos os instrumentos do seu ministério, com tudo o que se adereçar para eles, para que ministrem. Todo o ministério dos filhos dos gersonitas, em todo o seu cargo e em todo o seu ministério, será segundo o mandado de Aarão e de seus filhos: e lhes encomendareis em guarda todo o seu cargo. Este é o ministério das gerações dos filhos dos gersonitas na tenda da congregação, e a sua guarda será debaixo da mão de Itamar, filho de Aarão o sacerdote. Quanto aos filhos de Merari, segundo as suas gerações e segundo a casa de seus pais os contarás. Da idade de trinta anos e para cima, até aos cinquenta, contarás a todo aquele que entrar neste serviço, para exercer o ministério da tenda da congregação. Esta pois será a guarda do seu cargo, segundo todo o seu ministério, na tenda da congregação, as tábuas do tabernáculo, e os seus varais, e as sua colunas, e as suas bases. Como também as colunas do pátio em redor, e as suas bases, e as sua estacas, e as suas cordas, com todos os seus instrumentos, com todo o seu ministério, e contareis os vasos da guarda do seu cargo, nome por nome. Este é o ministério das gerações dos filhos de Merari, segundo todo o seu ministério, na tenda da congregação, debaixo da mão de Itamar, filho de Aarão, o sacerdote. Moisés, pois e Aarão e os príncipes da congregação contaram os filhos dos coatitas, segundo as suas gerações e segundo a casa de seus pais. Da idade de trinta anos e para cima, até aos cinquenta todo aquele que entrou neste serviço, para o ministério da tenda da congregação. Os que deles foram contados, pois, segundo as suas gerações, foram dois mil e setecentos e cinquenta. Estes são os que foram contados das gerações dos coatitas, de todo aquele que ministrava na tenda da congregação, os quais contaram Moisés e Aarão, conforme ao mandado do Senhor, pela mão de Moisés. Semelhantemente os que foram contados dos filhos de Gérson, segundo as suas gerações, e segundo a casa de seus pais. Da idade de trinta anos e para cima, até aos cinquenta, todo aquele que entrou neste serviço, para o ministério na tenda da congregação. Os que deles foram contados , segundo as suas gerações, segundo a casa de seus pais, foram dois mil e seiscentos e trinta. Estes são os contados das gerações dos filhos de Gérson de todo aquele que ministrava na tenda da congregação, os quais contaram Moisés, e Aarão, conforme ao mandado do Senhor. E os que foram contados das gerações dos filhos de Merari, segundo as suas gerações, segundo a casa de seus pais. Da idade de trinta anos e para cima, até aos cinquenta, todo aquele que entrou neste serviço, para o ministério na tenda da congregação. Foram pois os que foram deles contados, segundo as suas gerações, três mil e duzentos. Estes são os contados das gerações dos filhos de Merari, os quais contaram Moisés e Aarão, conforme ao mandado do Senhor pela mão de Moisés. Todos os que deles foram contados, que contaram Moisés e Aarão, e os príncipes de Israel, dos levitas, segundo as suas gerações, segundo a casa de seus pais. Da idade de trinta anos e para cima, até aos cinquenta todo aquele que entrava a executar o ministério da administração e o ministério da carga na tenda da congregação. Os que deles foram contados foram oito mil quinhentos e oitenta. Conforme ao mandado do Senhor, pela mão de Moisés, foram contados, cada qual segundo o seu ministério, e segundo o seu cargo, e foram, os que deles foram contados, aqueles que o Senhor ordenara a Moisés.
O leproso e o imundo são lançados fora do arraial
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Ordena aos filhos de Israel que lancem fora do arraial a todo o leproso, e a todo o que padece fluxo, e a todos os imundos por causa de contato com algum morto. Desde o homem até à mulher os lançareis fora do arraial os lançareis, para que não contaminem os seus arraiais, no meio dos quais eu habito. E os filhos de Israel fizeram assim , e os lançaram fora do arraial, como o Senhor falara a Moisés, assim fizeram os filos de Israel. Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Dize aos filos de Israel: Quando homem ou mulher fizer algum de todos os pecados humanos, transgredindo contra o Senhor, tal alma culpada é. E confessarão o pecado que fizeram, então restituirá pela sua culpa, segundo a soma toda, e lhe acrescentará o seu quinto, e o dará àquele contra quem ser fz culpado. Mas, se aquele homem não tiver resgatador, a quem se restitua pela culpa, então a culpa que se restituir ao Senhor será do sacerdote, alem do carneiro da expiação com que por ele fizer expiação. Semelhantemente toda a oferta de todas as coisas santificadas dos filhos de Israel, que trouxerem ao sacerdote, será sua. E as coisas santificadas de cada um serão suas o que alguém der ao sacerdote será seu.
A prova da mulher suspeita de adultério
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando a mulher de algum se desviar, e prevaricar contra ele, de maneira que algum homem se houver deitado com ela, e for oculto aos olhos de seu marido, e ela o tiver ocultado, havendo-se ela contaminado, e contra ela não houver testemunha, e no feito não for apanhada. E o espírito de ciúmes vier sobre ele, e de sua mulher tiver ciúmes, por ela se haver contaminado, u sobre ele vier o espírito de ciúmes , e de sua mulher tiver ciúmes, não se havendo ela contaminado. Então aquele varão trará a sua mulher perante o sacerdote, e juntamente trará a sua oferta por ela uma décima de efa de farinha de cevada, sobre a qual não deitará azeite, nem sobre ela porá incenso, porquanto é oferta memorativa, que traz a iniquidade em memória. E o sacerdote a fará chegar, e a porá perante a face do Senhor. E o sacerdote tomará água santa num vaso de barro, também tomará o sacerdote do pó que houver no chão do tabernáculo, e o deitará na água. Então o sacerdote apresentará a mulher perante o Senhor, e descobrirá a cabeça da mulher e a oferta memorativa de manjares, que é a oferta de manjares dos ciúmes, porá sobre as suas mãos, e a água amarga, que traz consigo a maldição, estará na mão do sacerdote. E o sacerdote a conjurará, e dirá àquela mulher: Se ninguém contigo se deitou, e se não te apartaste de teu marido pela imundícia, destas águas amargas, amandiçoantes, serás livre. Mas, se te apartaste de teu marido, e te contaminaste, e algum homem, fora de teu marido se deitou contigo, então o sacerdote conjurará à mulher com a conjuração da maldição, e o sacerdote dirá à mulher: O Senhor te ponha por maldição e por conjuração no meio do teu povo, fazendo-te o Senhor descair a coxa e inchar o ventre. E esta água amaldiçoante entre nas tuas entranhas, para te fazer inchar o ventre, e te fazer descair a coxa. Então a mulher dirá: Amém, Amém. Depois o sacerdote escreverá estas mesmas maldições num livro, e com a água amarga, amaldiçoante, dará a beber à mulher, e a água amadiçoante entrará nela para amargurar. E o sacerdote tomará a oferta de manjares dos ciúmes da mão da mulher, e moverá a oferta de manjares perante o Senhor, e a oferecerá sobre o altar. Também o sacerdote tomará um punhado da oferta de manjares, da oferta memorativa, e sobre o altar o queimará: e depois dará a beber a água à mulher. E, havendo-lhe dado a beber aquela água, será que se ela se tiver contaminado, e contra seu marido tiver prevaricado, a água amaldiçoante entrará nela para amargura, e o seu ventre se inchará, e a sua coxa descairá e aquela mulher será por maldição no meio do seu povo. E, se a mulher se não tiver contaminado, mas estiver limpa , então será livre, e conceberá semente. Esta é a lei dos ciúmes, quando a mulher, em poder de seu marido, se desviar e for contaminada. Ou quando sobre o homem vier o espírito de ciúmes, e tiver ciúmes de sua mulher, apresente a mulher perante o Senhor, e o sacerdote nela execute toda esta lei. E o homem será livre da iniquidade, porém a mulher levará a sua iniquidade.
A lei do nazireado
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando um homem ou mulher se tiver separado, fazendo voto de Nazireu, para se separar para o Senhor, de vinho e de bebida forte se apartará, vinagre de vinho, ou vinagre de bebida forte não beberá, nem beberá alguma beberagem de uvas. nem uvas frescas nem secas comerá. Todos os dias do seu nazireado não comerá de coisa alguma, que se faz da vinha, desde os caroços até às cascas. Todos os dias do voto do seu nazireado sobre a sua cabeça não passará navalha, até que se cumpram os dias, que se separou para o Senhor, santo será, deixando crescer as guedelhas do cabelo da sua cabeça. Todos os dias que se separar para o Senhor não se chegará a corpo dum morto. Por seu pai, ou por sua mãe, por seu irmão, ou por sua irmã, por eles se não contaminará, quando forem mortos, porquanto o nazireado do seu Deus está sobre a sua cabeça. Todos os dias do seu nazireado santo será ao Senhor. E se alguém vier a morrer junto a ele por acaso, subitamente, e contaminar a cabeça do seu nazireado, então no dia da sua purificação rapará a sua cabeça, e ao sétimo dia a rapará. E ao oitavo dia trará duas rolas ou dois pombinhos, ao sacerdote, à porta da tenda da congregação. E o sacerdote oferecerá um para expiação do pecado, e o outro para holocausto, e fará propiciação por esse que pecou no corpo morto assim naquele mesmo dia santificará a sua cabeça. Então separará os dias do seu nazireado ao Senhor, e para expiação da culpa trará um cordeiro dum ano, e os dias antecedentes serão perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado. E esta é a lei do nazireu, no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado, trá-lo-ão à porta da tenda da congregação: E ele oferecerá a sua oferta ao Senhor, um cordeiro sem mancha dum ano em holocausto, e uma cordeira sem mancha de um ano para expiação da culpa, e um carneiro sem mancha por oferta pacífica. E um cesto de bolos asmos, bolos de flor de farinha com azeite, amassados, e coscorões asmos untados com azeite, como também a sua oferta de manjares, e as suas libações. E o sacerdote os trará perante o Senhor, e sacrificará o carneiro em sacrifício pacífico ao Senhor com o cesto dos bolos asmos e o sacerdote oferecerá a sua oferta de manjares, e a sua libação. Então o nazirei à porta da tenda da congregação, rapará a cabeça do seu nazireado, e tomará o cabelo da cabeça do seu nazireado, e o porá sobre o fogo que está debaixo do sacrifício pacífico. Depois o sacerdote tomará a espádua cozida do carneiro, e um bolo asmo do cesto, e um coscorão asmo, e os porá nas mãos do nazireu, depois de haver rapado a cabeça do seu nazireado. E o sacerdote os moverá em oferta de movimento perante o Senhor, isto é santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espádua da oferta alçada e depois o nazireu pode beber vinho. Esta é a lei do nazireu, que fizer voto da sua oferta ao Senhor pelo seu nazireado, além do que alcançar a sua mão, segundo o seu voto, que fizer, assim fará conforme à lei do seu nazireado.
O modo de abençoar os filhos de Israel
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala a Aarão, e a seus filhos, dizendo: Assim abençoareis os filhos de Israel, dizendo-lhes:
O Senhor te abençoe e te guarde: O Senhor faça resplandecer o seu rosto sobre ti, e tenha misericórdia de ti. O Senhor sobre ti levante o seu rosto, e te dê a paz. Assim porão o meu nome sobre os filhos de Israel, e eu os abençoarei.
As ofertas dos príncipes na dedicação do tabernáculo e do altar
E aconteceu, no dia em que Moisés acabou de levantar o tabernáculo, e o ungiu, e o santificou, e todos os seus vasos, também o altar, e todos os seus vasos, e os ungiu, e os santificou. Que os príncipes de Israel, os cabeças da casa de seus pais, os que foram príncipes das tribos, que estavam sobre os que foram contados, ofereceram. E trouxeram a sua oferta perante o Senhor, seis carros cobertos, e doze bois, por dois príncipes um carro e por cada um um boi e os trouxeram diante do tabernáculo. E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Toma os deles, e serão para servir no ministério da tenda da congregação, e os darás aos levitas, a cada qual segundo o seu ministério. Assim Moisés tomou os carros e os bois, e os deu aos levitas. Dois carros e quatro bois deu aos filhos de Gérson, segundo o seu ministério. E quatro carros e oito bois deu aos filhos de Merari, segundo o seu ministério, debaixo da mão de Itamar, filho de Aarão o sacerdote. Mas aos filhos de Coate nada deu porquanto a seu cargo estava o santuário e o levavam aos ombros. E ofereceram os príncipes para a consagração do altar, no dia em que foi ungido, ofereceram pois os príncipes a sua oferta perante o altar. E disse o Senhor a Moisés: Cada príncipe oferecerá a sua oferta (cada qual em seu dia) para a consagração do altar. O que pois no primeiro dia ofereceu a sua oferta foi Naassom, filho de Aminadabe, pela tribo de Judá. E a sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro cheia de incenso, um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano, para holocausto, um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Naassom, filho de Aminadabe. No segundo dia fez a sua oferta Natanael, filho de Suar, príncipe de Issacar. E pela sua oferta ofereceu um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para a oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro um cordeiro dum ano, para holocausto, um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Natanael, filho de Suar. No terceiro dai ofereceu o príncipe dos filhos de Zebulom, Eliabe, filho de Helom.
A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuários ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro um cordeiro dum ano, para holocausto. Um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Eliabe, filho de Helom. No quarto dia ofereceu o príncipe dos filhos de Rúben, Elizur, filho de Sedeur. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos segundo o siclo do santuário ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano, para holocausto. Um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Elizur, filho de Sedeur. No quinto dia ofereceu o príncipe dos filhos de Simeão, Selumiel, filho de Surisadai. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares, Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano, para holocausto, um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes , cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Selumiel, filho de Surisadai. No sexto dai ofereceu o príncipe dos filhos de Gade, Eliasafe, filho de Deuel. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano, para holocausto, um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Eliasafe, filho de Deuel. No sétimo dia ofereceu o príncipe dos filhos de Efraim, Elisama, filho de Amiúde. A sua oferta foi um prato de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano para holocasuto um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano esta foi a oferta de Elisama, filho de Amiúde. No oitavo dia ofereceu o príncipe dos filhos de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur: A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de manjares, Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho um carneiro, um cordeiro dum ano para holocausto.Um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Gamaliel, filho de Pedazur. No dia nono ofereceu o príncipe dos filhos de Benjamim, Abidã, filho de Gideôni. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro um cordeiro dum ano, para holocausto um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano, esta foi a oferta de Abidã, filho de Gideôni. No décimo dia ofereceu o príncipe dos filhos de Dã, Aiezer, filho de Amisadai. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano, para holocausto. Um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros, dum ano, esta foi a oferta de Aiezer filho de Amisadai. No dia undécimo ofereceu o príncipe dos filhos de Aser, Pagiel, filho de Ocrã. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha, amassada. com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro, dum ano, para holocausto. Um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros, dum ano esta foi a oferta de Pagiel, filho de Ocrã. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares, uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano para holocausto, um bode para expiação do pecado. E para saacrifício pacífico, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano esta foi a oferta de Pagiel, filho de Ocrã. No duodécimo dia ofereceu o príncipe dos filhos de Naftali, Aíra, filho de Enã. A sua oferta foi um prato de prata, do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário, ambos cheios de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta de manjares. Uma taça de dez siclos de ouro, cheia de incenso. Um novilho, um carneiro, um cordeiro dum ano para holocausto um bode para expiação do pecado. E para sacrifício pacífico, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros dum ano esta foi a oferta de Aíra, filho de Enã. Esta é a consagração do altar, feita pelos príncipes de Israel, no dia em que foi ungido doze pratos de prata, doze bacias de prata, doze taças de ouro. Cada prato de prata de cento e trinta siclos, e cada bacia de setenta, toda a prata dos vasos foi dois mil e quatrocentos siclos, segundo o siclo do santuário. Doze taças de ouro cheias de incenso, cada taça de dez siclos, segundo o siclo do santuário, todo o ouro das taças foi de cento e vinte siclos. Todos os bois para holocausto foram doze novilhos, carneiros doze, doze cordeiros dum ano, com a sua oferta de manjares, e doze bodes para expiação do pecado. E todos os bois para sacrifício pacífico foram vinte e quatro novilhos, os carneiros sessenta os bodes sessenta, os cordeiros dum ano sessenta esta é a consagração do altar, depois que foi ungido. E, quando Moisés entrava na tenda da congregação para falar com o Senhor, então ouvia a voz que lhe falava de cima do propiciatório, que está sobre a arca do testemunho entre os dois querubins, assim com ele falava.
Como devem ser acesas as lâmpadas
E falou o Senhor a Moisés dizendo: Fala a Aarão, e dize-lhe: Quando acenderes as lâmpadas, defronte do candeeiro alumiarão as sete lâmpadas. E Aarão fez assim: defronte da face do candeeiro acendeu as suas lâmpadas, como o Senhor ordenara a Moisés. E era esta obra do candeeiro de ouro batido, desde o seu pé até às suas flores era batido, conforme ao modelo que o Senhor mostrara a Moisés, assim ele fez o candeeiro.
A consagração dos levitas
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Toma os levitas do meio dos filhos de Israel, e purifica-os, e assim lhes farás, para os purificar: Esparge sobre eles a água da expiação, e sobre toda a sua carne farão passar a navalha, e lavarão os seus vestidos, e se purificarão. Então tomarão um novilho com a sua oferta de manjares de flor de farinha amassada com azeite e tomarás outro novilho, pra expiação do pecado. E farás chegar os levitas perante a tenda da congregação e farás ajuntar toda a congregação dos filhos de Israel. Farás pois chegar os levitas perante o Senhor, e os filhos de Israel porão as suas mãos sobre os levitas. E Aarão moverá os levitas por oferta de movimento perante o Senhor pelos filhos de Israel, e serão para servirem no ministério do Senhor. E os levitas porão as suas mãos sobre a cabeça dos novilhos: então sacrifica tu um para expiação do pecado, e o outro para holocausto ao Senhor, para fazer expiação pelos levitas. E porás os levitas perante Aarão, e perante os seus filos, e os moverás por ofertas de movimento ao Senhor. E separarás os levitas do meio dos filhos de Israel, para que os levitas meus sejam. E depois os levitas entrarão para fazerem o serviço da tenda da congregação e tu os purificarás, e por oferta de movimento os moverás. Porquanto eles do meio dos filhos de Israel, me são dados, em lugar de todo aquele que abre a madre do primogênito de cada um dos filhos de Israel, para mim os tenho tomado. Porque meu é todo o primogênito entre os filhos de Israel, entre os homens e entre os animais, no dia em que , na terra do Egito, feri a todo o primogênito, os santifiquei para mim. E tomei os levitas em lugar de todo o primogênito entre os filhos de Israel. E os levitas, dados a Aarão e a seus filhos do meio dos filhos de Israel, tenho dado para exercerem o ministério dos filhos de Israel na tenda da congregação, e para fazerem expiação pelos filhos de Israel, para que não haja praga entre os filhos de Israel, chegando-se os filhos de Israel ao santuário. E assim fez Moisés e Aarão, e toda a congregação dos filhos de Israel, com os levitas, conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés acerca dos levitas, assim os filhos de Israel lhes fizeram.
E os levitas se purificaram, e lavaram os seus vestidos, e Aarão os moveu por oferta movida perante o Senhor, e Aarão fez expiação por eles, para purificá-los. E depois vieram os levitas, para exercerem o seu ministério na tenda da congregação, perante Aarão e perante os seus filhos, como o Senhor ordenara a Moisés acerca dos levitas, assim lhes fizeram. E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Este é o ofício dos levitas: Da idade de vinte e cinco anos e para cima entrarão, para fazerem o serviço no ministério da tenda da congregação. Mas desde a idade de cinquenta anos sairão da milícia deste ministério, e nunca mais servirão. Porém com os seus irmãos servirão na tenda da congregação, para terem cuidado da guarda, mas o ministério não exercerão, assim farás com os levitas nas suas guardas.
A celebração da páscoa no deserto de Sinai
E falou o Senhor a Moisés no deserto de Sinai, no ano segundo da sua saída da terra do Egito, no mês primeiro, dizendo: Que os filhos de Israel celebrem a páscoa a seu tempo determinado. No dia catorze deste mês, pela tarde, a seu tempo determinado a celebrareis, segundo todos os seus estatutos, e segundo todos os seus ritos, a celebrareis. Disse pois Moisés aos filhos de Israel que celebrassem a páscoa. Então celebraram a páscoa no dia catorze do mês primeiro, pela tarde, no deserto de Sinai, conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel.
Segunda celebração para os ausentes e os imundos
E houve alguns que estavam imundos pelo corpo de um homem morto, e no mesmo dia não podiam celebrar a páscoa, pelo que se chegaram perante Moisés e perante Aarão aquele mesmo dia. E aqueles homens disseram-lhe: Imundos estamos nós pelo corpo de um homem morto, por que seríamos privados de oferecer a oferta do Senhor a seu tempo determinado no meio dos filhos de Israel? E disse-lhes Moisés: Esperai, e ouvirei o que o Senhor vos ordenará, então falou o Senhor a Moisés dizendo: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguém entre vós, ou entre as vossas gerações, for imundo por corpo morto, ou se achar em jornada longe de vós, contudo ainda celebrará a páscoa ao Senhor. No mês segundo, no dia catorze, de tarde, a celebrarão com pães asmos e ervas amargas a comerão. Dela nada deixarão até à manhã, e dela não quebrarão osso algum, segundo todo o estatuto da páscoa a celebrarão. Porém, quando um homem for limpo, e não estiver de caminho, e deixar de celebrar a páscoa, tal alma dos seus povos será extirpada, porquanto não ofereceu a oferta do Senhor a seu tempo determinado, tal homem levará o seu pecado. E quando um estrangeiro peregrinar entre vós, e também celebrar a páscoa ao Senhor, segundo o estatuto da páscoa e segundo o seu rito assim a celebrará, um mesmo estatuto haverá pra vós, assim para o estrangeiro como para o natural da terra.
A nuvem guiando a marcha dos israelitas
E no dia de levantar o tabernáculo, a nuvem cobriu o tabernáculo sobre a tenda do testemunho, e à tarde estava sobre o tabernáculo como uma aparência de foto até à manhã. Assim era de contínuo, a nuvem o cobria, e de noite havia aparência de fogo. Mas sempre que a nuvem se alçava sobe a tenda, os filhos de Israel após ela partiam, e no lugar onde a nuvem parava, ali os filhos de Israel assentavam o seu arraial. Segundo o dito do Senhor, os filhos de Israel partiam, e segundo o dito do Senhor assentavam o arraial, todos os dias em que a nuvem parava sobre o tabernáculo assentavam o arraial. E quando a nuvem se detinha muitos dias sobre o tabenáculo, então os filhos de Israel tinham cuidado da guarda do Senhor, e não partiam. E era que, quando a nuvem poucos dias estava sobre o tabernáculo, segundo o dito do Senhor se alojavam, e segundo o dito do Senhor partiam. Porém era que, quando a nuvem desde a tarde até a manhã ficava ali, e a nuvem se alçava pela manhã, então partiam quer de dia quer de noite, alçando-se a nuvem, partiam. Ou, quando a nuvem sobre o tabernáculo se detinha dois dias, ou um mês, ou um ano, ficando sobre ele, então os filhos de Israel se alojavam e não partiam, e alçando-se ela partiam. Segundo o dito do Senhor se alojavam, e segundo o dito do Senhor partiam, da guarda do Senhor tinham cuidado segundo o dito do Senhor pela mão de Moisés.
As duas trombetas de prata
Falou mais o Senhor a Moisés dizendo: Faze duas trombetas de prata de obra batida as farás, e te serão para a convocação da congregação e para a partida dos arraiais. E quando as tocarem ambas, então toda a congregação se congregará a ti à porta da tenda da congregação. Mas, quando tocar uma só, então a ti se congregarão os príncipes, os cabeças dos milhares de Israel. Quando, retinindo, as tocardes então partirão os arraiais que alojados estão da banda do oriente. Mas, quando a segunda vez, retinindo as tocardes então partirão os arraiais que se alojam da banda do sul, retinindo as tocarão para as suas partidas. Porém, ajuntando a congregação as tocareis mas sem retinir. E os filhos de Aarão, sacerdotes tocarão as trombetas e a vós serão por estatuto perpétuo nas vossas gerações. E, quando na vossa terra sairdes a pelejar contra o inimigo que vos aperta também tocareis as trombetas retinindo, e perante o Senhor vosso Deus haverá lembrança de vós, e sereis salvos de vossos inimigos. Semelhantemente, no dai da vossa alegria, e nas vossas solenidades, e nos princípios dos vossos meses, também tocareis as trombetas sobre os vossos holocaustos, sobre os vossos sacrifícios pacíficos, e vos serão por lembrança perante vosso Deus, Eu sou o Senhor vosso Deus.
Os israelitas partem de Sinai
E aconteceu, no ano segundo, no segundo mês, aos vinte do mês, que a nuvem se alçou de sobre o tabernáculo da congregação. E os filhos de Israel partiram segundo as suas jornadas do deserto de Sinai, e a nuvem parou no deserto de Parã. Assim partiram pela primeira vez segundo o dito do Senhor, pela mão de Moisés.Porque primeiramente partiu a bandeira do arraial dos filhos de Judá, segundo os seus exércitos, e sobre o seu exército estava Naassom, filho de Aminadabe. E sobre o exército da tribo dos filhso de Issacar, Natanael, filho de Suar. E sobre o exército da tribo dos filhos de Zebulom, Eliabe, filho de Helom. Então desarmaram o tabernáculo, e os filhos de Gérson e os filhos de Merari partiram, levando o tabernáculo. Depois partiu a bandeira do arraial de Rúben segundo os seus exércitos, e sobre o seu exército estava Elizur, filho de Sedeur. E sobre o exército da tribo dos filos de Simeão, Selumiel, filho de Surisadai. E sobre o exército da tribo dos filhos de Gade, Eliasafe, filho de Deuel. Então partiram os coatitas, levando o santuário, e os outros levantaram o tabernáculo, entretanto que estes vinham. Depois partiu a bandeira do arraial dos filhos de Efraim segundo os seus exércitos e sobre o seu exército estava Elisama, filho de Amiúde. E sobre o exército da tribo dos filhos de Manassés, Gamaliel, filho de Pedazur. E sobre o exército da tribo dos filhos de Benjamim, Abidã filho de Gideôni. Então partiu a bandeira do arraial dos filhos de Dã, fechando todos os arraiais segundo os seus exércitos, e sobre o seu exército estava Aiezer, filho de Amisadai. E sobre o exército da tribo dos filhos de Aser, Pagiel, filho de Ocrã. E sobre o exército da tribo dos filhos de Naftali, Aíra, filho de Enã. Estas eram as partidas dos filhos de Israel segundo os seus exércitos, quando partiam.
Moisés roga a Hobabe que vá com eles
Disse então Moisés a Hobabe, filho de Reuel, o midianita sobro de Moisés, Nós caminhamos para aquele lugar, de que o Senhor disse: Vo-lo darei, vai conosco, e te faremos bem, porque o Senhor falou bem sobre Israel. Porém ele lhe disse: Não irei, antes irei à minha terra e à minha parentela. E ele disse: Ora não nos deixes porque tu sabes que nós nos alojamos no deserto de olhos nos servirás. E será que vindo tu conosco e sucedendo o bem que o Senhor nos fizer, também nós te faremos bem. Assim partiram do monte do Senhor caminho de três dias, e a arca do concerto do Senhor caminhou diante deles caminho de três dias para lhes buscar lubar de descanso. E a nuvem do Senhor ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial. Era pois que, partindo a arca, Moisés dizia: Levanta-te, Senhor, e dissipados sejam os teus inimigos, e fujam diante de ti os aborrecedores. E, pousando ela, dizia, Volta, ó Senhor, para os muitos milhares de Israel.
As murmurações dos israelitas
E aconteceu que, queixando-se o povo, era mal aos ouvidos do Senhor, porque o Senhor ouviu-o, e a sua ira se acendeu, e o fogo do Senhor ardeu entre eles, e consumiu os que estavam na última parte do arraial. Então o povo clamou a Moisés, e Moisés orou ao Senhor, e o fogo se apagou. Pelo que chamou aquele lugar Tabera, porquanto o fogo do Senhor se acendera entre eles.; E o vulgo, que estava no meio deles, veio a ter grande desejo pelo que os filhos de Israel tornaram a chorar, e disseram:Quem nos dará carne a comer? Lembramo-nos dos peixes que no Egito comíamos de graça, e dos pepinos, e dos melões, e dos porros,e das cebolas, e dos alhos. Mas agora a nossa alma se seca, coisa nenhuma há senão este maná diante dos nossos olhos. E era o maná como semente de coentro, e a sua cor como a cor de bedélio. Espalhava-se o povo, e o colha, e em moinhos o moía, ou num gral o pisava, e em panelas o cozia, e dele fazia bolos, e o seu sabor era como o sabor de azeite fresco. E, quando o orvalho descia de noite sobre o arraial, o maná descia sobre ele. Então Moisés ouviu chorar o povo pelas suas famílias, cada qual à porta da sua tenda, e a ira do Senhor grandemente se acendeu, e pareceu mal aos olhos de Moisés.
Moisés acha pesado o seu cargo
E disse Moisés ao Senhor: Por que fizeste mal a teu servo, e por que não achei graça aos teus olhos, que pusesses sobre mim o cargo de todo este povo? Concebi eu porventura todo este povo? Gerei-o eu para que me dissesses: leva-o ao teu colo, como o aio leva o que cria, à terra que juraste a seus pais? Donde teria eu carne para dar a todo este povo? porquanto contra mim choram, dizendo? Dá-nos carne a comer: Eu só não posso levar a todo este povo, porque muito pesado é para mim. E se assim fazes comigo, mata-me, eu to peço, se tenho achado graça aos teus olhos, e não me deixes ver o meu mal.
Deus designa setenta anciãos para ajudarem Moisés
E disse o Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, de quem sabes que são anciãos do povo, e seus oficiais: e os trarás perante a tenda da congregação, e ali se porão contigo. Então eu descerei e ali falarei contigo, e tirarei do espírito que está sobre ti, e o porei sobre eles, e contigo levarão o cargo do povo, para que tu só o não leves. E dirás ao povo, Santificai-vos para amanhã, e comereis carne, porquanto chorastes aos ouvidos do Senhor dizendo: Quem nos dará carne a comer, pois bem nos ia no Egito? Pelo que o Senhor vos dará carne, e comereis. Não comereis um dia, nem dois dias, nem cinco dias, nem dez dias, nem vinte dias: Mas um mês inteiro, até vos sair pelos narizes, até que vos enfastieis dela porquanto rejeitastes ao Senhor, que está no meio de vós, e chorastes diante dele dizendo: Por que saímos do Egito? E disse Moisés: Seiscentos mil homens de pé é este povo, no meio do qual estou, e tu tens dito: Dar-lhes-ei carne, e comerão um mês inteiro. Degolar-se-ão para eles ovelhas e vacas, que lhes bastem?ou ajuntar-se-ão para eles todos os peixes do mar, que lhes bastem? Porém o Senhor disse a Moisés: Seria pois encurtada a mão do Senhor? agora verás se a minha palavra te acontecerá ou não. E saiu Moisés, e falou as palavras do Senhor ao povo, e ajuntou setenta homens dos anciãos do povo e o pôs de roda da tenda. Então o Senhor desceu na nuvem, e lhe falou, e, tirando do espírito, que estava sobre ele, o pôs sobre aqueles setenta anciãos, e aconteceu que, quando o espírito repousou sobre eles, profetizaram, mas depois nunca mais. Porém no arraial ficaram dois homens, o nome dum era Eldade, e o nome do outro Medade, e repousou sobre eles o espírito (porquanto estavam entre os inscritos, ainda que não saíram à tenda), e profetizavam no arraial. Então correu um moço, e o anunciou a Moisés, e disse: Eldade e Medade profetizam no arraial. E Josué, filho de Num, servidor de Moisés, um dos seus mancebos escolhidos, respondeu, e disse: Senhor meu, Moisés proíbe-lho. Porém Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Oxalá que todo o povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhes desse o seu espírito! Depois Moisés se recolheu ao arraial, ele e os anciãos de Israel. Então soprou um vento do Senhor, e trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo arraial quase caminho dum dia duma banda, e quase caminho dum dia da outra banda, à roda do arraial, e a quase dois côvados sobre a terra. Então o povo se levantou todo aquele dia e toda aquela noite, e todo o dia seguinte, e colheram as codornizes, o que menos tinha, colhera dez ômeres, e as estenderam para si ao redor do arraial. Quando a carne estava entre os seus dentes antes que fosse mastigada, se acendeu a ira do Senhor contra o povo e feriu o Senhor o povo com uma praga muito grande. Pelo que o nome daquele lugar se chamou Quibrote-Ataavá, porquanto ali enterraram o povo que teve o desejo. De Quibrote-Ataavá caminhou o povo para Hazerote, e pararam em Hazerote.
A sedição de Miriã e Aarão
E falaram Miriã e Aarão contra Moisés, por causa da mulher cusita, que tomara, porquanto tinha tomado a mulher cusita. E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moisés? não falou também por nós? E o Senhor o ouviu. E era o varão Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. E logo o Senhor disse a Moisés, e a Aarão, e a Miriã: Vós três saí à tenda da congregação. E saíram eles três. Então o Senhor desceu na coluna da nuvem, e se pôs à porta da tenda: depois chamou a Aarão e a Miriã, e eles saíram ambos. E disse: Ouvi agora as minhas palavras: se entre vós houver profeta, eu, o Senhor em visão a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele. Não é assim com o meu servo Moisés que é fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, e de vista, e não por figuras, pois, ele vê a semelhança do Senhor, por que pois não tivestes temor de falar contra o meu servo, contra Moisés? Assim a ira do Senhor contra eles se acendeu, e foi-se. E a nuvem se desviou de sobre a tenda, e eis que Miriã era leprosa como a neve, e olhou Aarão para Miriã, e eis que era leprosa. Pelo que Aarão disse a Moisés: Ah! senhor meu, ora não ponhas sobre nós este pecado que fizemos loucamente, e com que havemos pecado. Ora não seja ela como um morto, que saindo do ventre de sua mãe, tenha metade da sua carne já consumida.Clamou pois Moisés ao Senhor, dizendo: Ó Deus, rogo-te que a cures. E disse o Senhor a Moisés: Se seu pai cuspira em seu rosto, não seria envergonhada sete dias? esteja fechada sete dias fora do arraial, e depois a recolham. Assim Miriã esteve fechada fora do arraial sete dias, e o povo não partiu, até que recolheram a Miriã. Porém depois o povo partiu de Hazerote, e assentaram o arraial no deserto de Parã.
Doze homens são enviados para espiar a terra de Canaã
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Envia homens que espiem a terra de Canaã, que eu hei de dar aos filhos de Israel, de cada tribo de seus pais enviareis um homem, sendo cada qual maioral entre eles. E enviou-os Moisés do deserto de Parã, segundo o dito do Senhor, todos aqueles homens eram cabeças dos filhos de Israel. E estes são os seus nomes, Da tribo de Rúben, Sâmua, filho de Sacur. Da tribo de Simeão, Safate, filho de Hori, da tribo de Judá, Calebe, filho de Jefoné, da tribo de Issacar, Jigeal, filho de José, da tribo de Efraim, Oséias, filho de Nim, da tribo de Benjamin, Palti, filho de Rafu, da tribo de Zebulom, Gadiel, filho de Sodi, da tribo de José, pela tribo de Manassés, Gadi, filho de Susi, da tribo de Dã, Amiel, filho de Gemali, da tribo de Aser, Setur, filho de Micael, da tribo de Naftali, Nábi, filho de Vofsi, da tribo de Gade, Guel, filho de Maqui. Estes são os nomes dos homens que Moisés enviou a espiar aquela terra, e a Oséias, filho de Num, Moisés chamou Josué. Enviou-os pois Moisés a espiar a terra de Canaã, e disse-lhes,: Subi por aqui para a banda do sul, e subi à montanha. E vede que terra é, e o povo que nela habita, se é forte ou fraco se pouco ou muito. E qual é a terra em que habita, se boa ou má, e quais são as cidades em que habita, se em arraiais, se em fortalezas. Também qual é a terra, se grossa ou magra, se nela há árvores, ou não e esforçai-vos, e tomai do fruto da terra. E eram aqueles dias os dias das primícias das uvas. Assim subiram, e espiaram a terra desde o deserto de Zim, até Roobe, à entrada de Hamate. E subiram para a banda do sul, e vieram até Hebrom, e estavam ali Aimã, Sesai, e Talmai, filhos de Enaque, e Hebrom foi edificada sete anos antes de Zoã no Egito. Depois vieram até ao vale de Escol, e dali cortaram um ramo de vide com um cacho de uvas, o qual trouxeram dois homens sobre uma verga, como também romãs e figos. Chamaram àquele lugar o vale de Escol, por causa do cacho que dali cortaram os filhos de Israel. Depois voltaram de espiar a terra, ao fim de quarenta dias. E caminharam, e vieram a Moisés e a Aarão, e a toda a congregação dos filhos de Israel no deserto de Parã, a Cades, e tornando, deram-lhes conta a eles, e a toda a congregação, e mostraram-lhes o fruto da terra. E contaram-lhe, e disseram: Fomos à terra a que nos enviaste, e verdadeiramente mana leite e mel, e este é o fruto. O povo porém que habita nessa terra é poderoso, e as cidades fortes e mui grandes, e também ali vimos os filhos de Enaque. os amalequitas habitam na terra do sul, e os heteus, e os jebuseus, e os amorreus habitam na montanha e dos cananeus hatiram ao pé do mar, e pela ribeira do Jordão. Então Calebe fez calar o povo perante Moisés, e disse: Subamos animosamente, e possuamo-la em herança, porque certamente prevaleceremos contra ela. Porém os homens que com ele subiram disseram: Não poderemos subir contra aquele ovo, porque é mais forte do que nós. E infamaram a terra, que tinham espiado, perante os filhos de Israel, dizendo: A terra, pelo meio da qual passamos a espiar é terra que consome os seus moradores, e todo o povo que vimos no meio dela são homens de grande estatura. Também vimos ali gigantes, filhos de Enaque, descendentes dos gigantes, e éramos aos nossos olhos como gafanhotos, assim também éramos aos seus olhos.
Os israelitas querem voltar para o Egito
Então levantou-se toda a congregação, e alçaram a sua voz, e o povo chorou naquela mesma noite. E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e contra Aarão, e toda a congregação lhe disse: Ah! se morrêramos na terra do Egito! ou, ah! se morrêramos neste deserto! E por que nos traz o Senhor a esta terra, para cairmos à espada, e para que nossas mulheres e nossas crianças sejam por presa? Não nos seria melhor voltarmos ao Egito? e diziam uns aos outros: Levantemos um capitão, e voltemos ao Egito. Então Moisés e Aarão caíram sobre os rostos perante todo o ajuntamento dos filhos de Israel. E Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, dos que espiaram a terra, rasgaram os seus vestidos. E falaram a toda a congregação dos filhos de Israel, dizendo: A terra pelo meio da qual passamos a espiar é terra muito boa. Se o Senhor se agradar de nós, então nos porá nesta terra, e no-la dará, terra que mana leite e mel. Tão-somente não sejais rebeldes contra o Senhor, e não temais o povo desta terra, porquanto são eles nosso pão: retirou-se deles o seu amparo, e o Senhor é conosco não os temais. então disse toda a congregação que os apedrejassem com pedras: porém a glória do Senhor apareceu na tenda da congregação a todos os filhos de Israel. E disse o Senhor a Moisés: Até quando me provocará este povo? e até quando me não crerão por todos os sinais que fiz no meio deles? Com pestilência o ferirei, e o rejeitarei, e farei de ti povo maior e mais forte do que este. E disse Moisés ao Senhor: Assim os egípcios o ouvirão, porquanto com a tua força fizeste subir este povo do meio deles. E o dirão aos moradores desta terra, que ouviram que tu, ó Senhor, está no meio deste povo, que de cara a cara, ó Senhor lhes apareces, que tua nuvem está sobre eles, e que vais adiante deles numa coluna de nuvem de dia, e numa coluna de fogo de noite. E se matares este povo como a um só homem, as gentes pois, que ouviram a tua fama, falarão, dizendo:Porquanto o Senhor não podia pôr este povo na terra que lhes tinha jurado por isso os matou no deserto. Agora, pois, rogo-te que a força do meu Senhor se engrandeça, como tens falado, dizendo: O Senhor é longânimo, e grande em beneficência, que perdoa a iniquidade e a transgressão, que o culpado não tem por inocente, e visita a iniquidade dos pais sobre os filhos até à terceira e quarta geração. Perdoa pois a iniquidade deste povo, segundo a grandeza da tua benignidade, e como também perdoaste a este povo desde a terra do Egito até aqui. E disse o Senhor, Conforme à tua palavra lhe perdoei. Porém tão certamente como eu vivo, que a glória do Senhor encherá toda a terra. E que todos os homens que viram a minha glória e os meus sinais, que fiz no Egito e no deserto, e obedeceram à minha voz. Não verão a terra de que a seus pais jurei, e até nenhum daqueles que me provocaram a verá. Porém o meu servo Calebe, porquanto nele houve outro espírito, e perseverou em seguir-me, eu o levarei à terra em que entrou, e a sua semente a possuirá em herança. E os amalequitas e os cananeus habitam no vale , tornai-vos amanhã, e caminhai para o deserto pelo caminho do Mar Vermelho.
Aos murmuradores não é permitido entrar na terra de Canaã
Depois falou o Senhor a Moisés, e a Aarão dizendo: Até quando sofrerei esta má congregação, que murmura contra mim? tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel, com que murmuram contra mim. Dize-lhes: Assim eu vivo, diz o Senhor, que, como falastes aos meus ouvidos, assim farei a vós outros. Neste deserto cairão os vossos cadáveres, como também todos os que de vós foram contados segundo toda a vossa conta, de vinte anos e para cima, os que dentre vós contra mim murmurastes. Não entrareis na terra, pela qual levantei a minha mão que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num. Mas os vossos filhos, de que dizeis: Por presa serão, meterei nela, e eles saberão da terra que vós desprezastes. Porém, quanto a vós, os vossos cadáveres cairão neste deserto. E vossos filhos pastorearão neste deserto quarenta anos, e levarão sobre si as vossas infidelidades, até que os vossos cadáveres se consumam neste deserto. Segundo o número dos dias em que espiastes esta terra, quarenta dias, por cada dia um ano, levareis sobre vós as vossa iniquidades quarenta anos, e conhecereis o meu apartamento. Eu, o Senhor, falei: E assim farei a toda esta má congregação, que se levantou contra mim, neste deserto se consumirão, e aí falecerão. E os homens que Moisés mandara a espiar a terra, e que, voltando, fizeram murmurar toda a congregação contra ele, infamando a terra. Aqueles mesmos homens que infamaram a terra, morreram da praga perante o Senhor. Mas Josué, filho de Num, e Calebe, filho de Jefoné, que eram dos homens que foram espiar a terra, ficaram com vida. E falou Moisés estas palavras a todos os filhos de Israel, então o povo se constristou muito. E levantaram-se pela manhã de madrugada, e subiram ao cume do monte dizendo: Eis-nos aqui, e subiremos ao lugar que o Senhor tem dito, porquanto havemos pecado. Mas Moisés disse: Por que quebrantais o mandado do Senhor? pois isso não prosperará. Não subais, pois o Senhor não estará no meio de vós, para que não sejais feridos diante dos vossos inimigos. Porque os amalequitas e os cananeus estão ali diante da vossa face, e caireis à espada: Pois porquanto vos desviastes do Senhor, o Senhor não será convosco. Contudo , temerariamente, tentaram subir ao cume do monte, mas a arca do concerto do Senhor, e Moisés não se apartaram do meio do arraial. Então desceram os amalequitas e os cananeus, que habitavam na montanha, e os fe riram, derrotando-os até Hormá.
A repetição de diversas leis
Depois falou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando entrardes na terra das vossas habitações, que eu vos hei de dar, E ao Senhor fizerdes oferta queimada, holocausto, ou sacrifício, para lhe cumprir um voto, ou em oferta voluntária, ou nas vossas solenidades, para ao Senhor fazer um cheiro suave de ovelhas ou vacas. Então aquele que oferecer a sua oferta ao Senhor, por oferta de manjares oferecerá uma décima de flor de farinha misturada com a quarta parte dum him de azeite. E de vinho para libação preparareis a quarta parte de um him, para holocausto ou para sacrifício por cada cordeiro. E por cada carneiro prepararás uma oferta de manjares de duas décimas de flor de farinha, misturada com a terça parte dum him de azeite. E de vinho para a libação oferecerás a terça parte de um him ao Senhor, em cheiro suave. E, quando preparares novilho para holocausto ou sacrifício, para cumprir um voto, ou um sacrifício pacífico ao Senhor. Com o novilho oferecerás uma ofera dde três décimas de flor de farinha, misturada com a metade dum him de azeite. E de vinho para a libação oferecerás a metade de um him, oferta queimada em cheiro suave ao Senhor. Assim se fará com cada boi, ou com cada carneiro, ou com o gado miúdo dos cordeiros ou das cabras. Segundo o número que oferecerdes, assim o fareis com cada um segundo o número deles. Todo o natural assim fará estas coisas, oferecendo oferta queimada em cheiro suave ao Senhor. Quando também peregrinar convosco0 algum estrangiro, ou que estiver no meio de vós nas vossas gerações, e ele oferecer uma oferta queimada de cheiro suave ao Senhor, como vós fizerdes assim fará ele. Um mesmo estatuto haja para vós, ó congregação, e para o estrangeiro que entre vós peregrina, por estatuto perpétuo nas vossas gerações como vós, assim será o peregrino perante o Senhor.Uma mesma lei e um mesmo direito haverá para bós e para o estrangiero que peregrina convosco. Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando entrardes na terra em que vos hei de meter, acontecerá que, quando comerdes do pão da terra, então oferecereis ao Senhor oferta alçada. Das primícias da vossa massa oferecereis um bolo em oferta alçada, como a oferta da eira, assim o oferecereis.Das primícias das vossas massas dareis ao Senhor ofera alçada nas vossas gerações. E, quando vierdes a errar, e não fizerdes todos estes mandamentos, que o Senhor falou a Moisés. Tudo quanto o Senhor vos tem mandado por mão de Moisés, desde o dia que o Senhor ordenou e dali em diante, nas vossas gerações. Será que, quando se fizer alguma coisa pori erro, e for encoberto aos olhos da congregação, toda a congregação oferecerá um novilho para holocausto em cheiro suave ao Senhor, comn a sua ofera de manjares e libação conforme ao estatuto, e um bode para expiação do pecado. E o sacerdote fará propiciação pr toda a congregação dos filhos de Israel, e lhes se4rá perdoado poequanto foi erro, e trouxeram a sua oferta, oferta queimada ao Senhor, e a sua expiação do pecado perante o Senhor, por causa do seu erro. Será pois perdoado a toda a congregação dos filhos de Israell, e mais ao estrangeiro que peregrina no meio deles, porquanto por erro sobreveio a todo o povo. E, se alguma alma pecar por erro, para expiação do pecado oferecerá uma cabra dum ano. E o sacerdote fará expiação pela alma pecante, quando pecar por erro, perante o Senhor, fazendo expiação por ela, e lhe será perdoado. Para o natural dos filhos de Israel, epara o estrangeiro que no meio deles peregrina, uma mesma lei vos será, para aquele que isso fizer por erro. Mas a alma que fizer alguma coisa à mão levantada, quer seja dos naturais quer dos estrangeiros, injuria ao Senhor, e tal alma será extirpadaç do meio do seu povo. Pois desprezou a palavra do Senhor, e anulou o seu mandamento: totalmente será extirpada aquela alma, a sua iniquidade será sobre ela. Estando pois os filhos de Israel no deserto, acharam um homem apanhando lenha no dia de sábado. E os que o acharam apanhando lenha o trouxeram a Moisés e a Aarão, e a toda a congregação. E o puseram em guarda, porquanto aidna não estava declarado o que ser lhe devia fazer. Disse pois o Senhor a Mosés: Certamente morrerá o tal homem: toda a congregação com pedras o apedrejará para fora do arraial. Então toda a congregação o tirou para fora do arraial, e com pedras o apedrejaram, e morreu, como o Senhor ordenara a Moisés.
A lei acerca das bordas dos vestidos
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes que nas bordas dos seus vestidos façam franjas, pelas suas gerações: e nas franjas das bordas porão um cordão de azul. E nas franjas vos estará para que o vejais, e vos lembreis de todos os mandamentos do Senhor, e of façais, e não seguireis após o vosso coração, nem após os vossos olhos, após os quais andais adulterando. Para que vos lembreis de todos os meus mandamentos, e os façais, e santos sejais o vosso Deus. Eu sou o Senhor vosso Deus, que vos tirei da terra do Egito, para vos ser por Deus, eu sou o Senhor vosso Deus.
A rebelião de Coré, Datã e Abirão
E Coré, filho de Jizar, filho de Coate, filho de Levi, tomou consigo a Datã, e a Abirão, filhos de Eliabe, e a Om, filho de Pelete, filhos de Rúben. E levantaram-se perante Moisés com duzentos e cinquenta homens dos filhos de Israel, maiorais da congregação chamados ao ajuntamento, varões de nome. E se congregaram contra Moisés e contra Aarão, e lhes disseram: Demais é já, pois que toda a congragação é santa, todos eles são santos, e o Senhor está no meio deles: por que pois vos elevais sobre a congragação do Senhor? Como Moisés isto ouviu, caiu sobre o seu rosto. E falou Coré e a toda a sua congregação, dizendo: Amanhã pela manhã o Senhor fará saber quem é seu, e quem o santo que ele fará chegar a si, e aquele a quem escolher fará chegar a si. Fazei isto: Tomai vós incensários, Coré e toda a sua congregação, e pondo fogo neles amanhã, sobre eles deitai incenso perante o Senhor, e será que o homem a quem o Senhor escolher este será o santo baste-vos, filhos de Levi. Disse mais Moisés a Coré: Ouvi agora, filhos de Levi. Porventura pouco para vós é que o Deus de Israel vos separou da congregação de israel, para vos fazer chegar a si, a administrar o ministério do tabernáculo do Senhor e estar perante a congregação para ministrar-lhe. E te fez chegar, e todos os teus irmãos, os filhos de Levi, contigo, ainda também procurais o sacerdócio? Pelo que tu e toda a tua congregação congregados estais contra o Senhor, e Aarão que é ele, que murmurais contra ele? E Moisés enviou a chamar a Datã e a Abirão, filhos de Eliabe, porém eles disseram: Não subiremos, Porventura pouco é que nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel, para nos matares neste deseo, senão que também totalmente te assenhoreais de nós? Nem tão pouco nos trouxeste a uma terra que mana leite e mel, nem nos deste campos e vinhas em herança, porventura arrancarás os olhos a estes homens? não subiremos. Então Moisés irou-se muito, e disse ao Senhor: Não atentes para a sua oferta, nem um só jumento tomei deles nem a nenhum deles fiz mal. Disse mais Moisés a Coré, Tu e tod a tua congregação ponde-vos perante o Senhor, tu, e eles, e Aarão, amanhã. E tomai cada um o seu incensário, e neles ponde incenso e trazei cada um o seu incensário perante o Senhor, duzentos e cinquenta incensários, também tu e Aarão, cada qual o seu incensário. Tomaram pois cada qual o seu incensário, e neles pusram fogo, e neles deitaram incenso, ese pusram perante a porta da tenda da congregação com Moisés e Aarão. E Coré fez ajutar contra eles toda a congregação à porta da tenda da congregação, então a glória do Senhor apareceu a toda a congregação. E falou o Senhor a Moisés e a Aarão, dizendo: Apartai-vos do meio desta congregação e os consumirei como num momento. Mas eles se prostaram sobre os seus rostos, e disseram: Ó Deus , Deus dos espíritos de toda a carne, pcará um só homem , e indignar-te-ás tu tanto contra toda esta congregação? E faou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala a toda esta congregação, dizendo: Levantai-vos do redor da habitação de Coré, Datã e Abirão. Então Moise´s levantou-se, e foi a Datã e a Abirão, e após ele foram os anciãos de Israel. E falou à congregação, dizendo: Desviai-vos, peço-vos das tendas destes ímpios homens, e não toqueis nada do que é seu, para que porventura não pereçais em todos os seus pecados. Levantando-se pois do redor da habitação de Coré, Datã e Abirão. E Datã e Abirão saíram, e se puseram à porta das suas tendas, juntamente com as suas mulheres, e seus filhos, e suas crianças. Então disse Moisés: Nisto conhecereis que o Senhor me enviou a fazer todos estes feitos, que de meu coração não procedem. Se estes morrerem como morrem todos os homens, e se forem visitados como se visitam todos os homens, então o Senhor me não enviou. Mas, se o Senhor criar alguma coisa nova, e a terra abrir a sua boca e os tragar com tudo o que é seu, e vivos descerem ao sepulcro, então conhecereis que estes homens irritaram ao Senhor. E aconteceu que, acabando ele de falar todas estas palavras, a terra ue estava debaixo deles se fendeu. E a terra abriu a sua boca, e os tragou coma ssuas casaas, como também a todos os homesn que pertenciam a Coré, e a toda a sua fazenda. E eles e tudo o que era seu desceram vivos ao sepulcro, e aterra os cobriu, e pereceram do meio da congragação. E todos o Israel, que estava ao redor deles, fugiu do clamor deles, porque diziam: Para que porventura também nos não trague a terra a nós. Então saiu fogo do Senhor, e consumiu os duzentos e cinquenta homens que ofereciam o incenso. E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Dize a Eleazar, filho de Aarão, o sacerdote, que tome os incensários do meio do incêncio, e espalhe o fogo longue, porque santos são. Quanto aos incensários daqueles que pecaram contra as suas almas, deles se façam folhas estendidas para cobertura do altar, porquanto os trouxeram perante o Senhor, pelo que santos são: e serão por sinal aos filhos de Israel. E Eleazar, o sacerdote, tomou os incensários de metal, que trouxeram aqueles que foram queimados, e os estenderam para cobertura do altar. Por memorial para os filhos de Israel, para que nenhum estranho, que não for da semente de Aarão, se chegue para acender incenso perante o Senhor, para que não seja como Coré e a sua congregação como o Senhor lhe tinha dito pela boca de Moisés. Mas no dia seguinte toda a congregação dos filhos de Israel murmurou contra Moisés e contra Aarão, dizendo: Vós matastes o povo do Senhor. E aconteceu que, ajuntando-se a congregação contra Moisés e Aarão, e virando-se para a tenda da contgregação, eis que a nuvem a cobriu, e a glória do Senhor apareceu. Vieram pois Moisés e Aarão perante a tenda da congregação. Então falou o Senhor a Moisés, dizendo: Levantai-vos do meio desta congregação, e a consumirei como num momento, então se prostaram sobre os seus rostos. E disse Moisés a Aarão: Toma o teu incensário, e põe nele fogo do altar, e deita incenso sobre ele, e vai depressa à congregação, e faze expiação por eles: porque grande indignação saiu de diante do Senhor, já começou a praga. E tomou-o Aarão, como Moisés tinha falado, e correu ao meio da congregação, e eis que já a praga havia começado entre o povo, e deitou incenso nele, e fez expiação pelo povo. E estava em pé entre os mortos e os vivos, e cessou a praga. E os que morreram daquela praga foram catorze mil e setecentos, fora os que morreram por causa de Coré.E voltou Aarão a Moisés à porta da tenda da congregação: e cessou a praga.
A vara de Aarão floresce
Então faou o Senhor a Moisés dizendo: Fala aos filhos de Israel, e toma deles uma vara por cada casas paterna de todos os seus príncipes, sgundo as cawsas de seus pais doze varas, e escreverás o nome de cada um sobre a sua vara. Porém o nome de aarão escreverás sobre a vara de Levi, porque cada cabeça da casa de seus pais terá uma vara. E as porás na tenda da congegação, perante o testemunho, onde eu virei a vós. E será que a vara do homem que eu tiver escolhido florescerá, assim farei cessar as murmurações dos filhos de Israel contra mim, com que murmuram contra vós. Falou pois Moisés aos filhos de Israel, e todos os seus maiorais deram-lhe cada um uma vara, por cada maioral uma vara, segundo as casas de seus pais, doze varas e a vara de Aarão etava entre as suas varas. E Moisés pôs estas varas perante o Senhor na tenda do testemunho. Sucedeu pois que no dia seguinte Moisés entrou na tenda do testemunho, e eis que a vara de Aarão pela casa de Levi, florescia, porque produzira flores, e brotara renovos e dera amêndoas. Então Moisés trouxe todas as varas de diante do Senhor a todos os filhos de Israel, e eles o viram ,e tomaram cada um a sua vara. Então o Senhor disse a Moisés: Torna a pôr a vara de Aarão perante o testemunho, para que se guarde por sinal para os filhos rebeldes, assim farás acabar as suas murmurações contra mim, e não morrerão. E Moisés fez assim, como lhe ordenara o Senhor, assim fez. Então falaram os filhos de Israel a Moisés, dizendo: Eis aqui, nós expiramos, perecemos, nós perecemos todos. Todo aquele que se aproximar do tabarnáculo do Senhor, morrerá: seremos pois todos consumidos?
Os deveres e direitos dos sacerdotes, e dos levitas
Então disse o Senhor a Aarão: Tu, e teus filhos, e a casa de teu pai contigo, levareis sobre vós a iniquidade do santuário, e tu e teus filhos contigo levareis sobre vós a iniquidade do vosso sacerdócio.E também farás chegar contigo a teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para ue se ajuntem a ti e te sirvam, mas tu e teus filos contigo estareis perante a tenda do testemunho. E eles farão a tua guarda, a guarda de toda a tenda mas não se chegarão aos vasos do santuário, e ao altar, para que não morrarm, tanto eles como vós. Mas se ajutnarão a ti, e farão a guarda da tenda da congregação em todo o ministério da tenda e o estranho não se chegará a vós. Vós pois fareis a guarda do santuário e a guarda do altar para que não haja outra vez furor sobre os filhos de Israel. E eu, eis que tenho tomado vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel, a vós são dados em dádiva pelo Senhor para administrar o ministério da tenda da congregação. Mas tu e teus filhos contigo guardareis o vosso sacerd[ócio em todo o negócio do altar, e no que estiver dentro do véu, isto administrareis, eu vos tenho dado a vosso sacerdócio em dádiva ministerial, e o estranho que se chegar morrerá. Disse mais o Senhor a Aarão: E eu, eis que te tenho dado a guarda das minhas ofertas alçadas, com todas as coisas santas dos filhos de Israel, poir causa da unção as tenho dado a ti e a teus filhosl por estatuto perpétuo. Isto terás das coisas santíssimas do fogo: todas as suas ofertas, com todas as suas ofertas de manjares, e com todas as suas expiações do pecado, e com todas as suas expiações da culpa, que me restituírem, serão coisas santíssimas para ti e para teus filhos. No lugar santíssimo o comerás, todo o varão o comerá, santidade será para ti. Também isto será teu, a oferta alçada dos seus dons com todas as ofertas movidas dos filhos de Israel, a ti, a teus filhos, e a tuas filhaos contigo, as tinho dado pori estatuto perpétuo todo oque estiver limpo na tua casa as comerá. Todo o melhor do azeite, e odo o melhor do mosto e do grão, as suas primícias que derem ao Senhro as tenhodado a ti. Os primeiros frutos de tudo que hover na terra, que touxerem ao Senhor, serão teus, todo o que estiver limpo na tua casa os comerá. Todo o que abrir a madres, de toda a carne que trouxerem ao Senhor, tanto de homens como de animais, será teu, porém os primogênitos dos homens resgatarás, também os primogênitos dos animais imundos regatarás. Os que pois deles se houverem de resgatar resgatarás, da idade dum mês, segundo a tua avaliação, pori cinco siclos de dinheiro, segundo o siclo do santuário, que é de vinte geras. Mas o primogênito de vaca, ou primogênito de ovelha, ou primogênito de cabra, não resgatarás, santos são: o seu sangue espargirás sobre o altar, e a sua gordura queimarás em oferta queimada de cheiro suave ao Senhor. E a carne deles será tua, assim como será teu o peito do movimento, e o ombro direito. Todas as ofertas alçadas das santidades, que os filhos de Israel ofercerem ao Snhor, tenho dado a ti, e a teus filhos e a tuas filhas contigo, pori estatuto perpétuo, concerto perpétuo de sal perante o Senhor é, para ti e para a tua semente contigo. Disse também o Senhor a Aarão: Na sua terra possessão nenhuma parte terás, eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos filhos de Israel.E eis que aos filhos de levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança pelo seu ministério que exerce, o ministério da tenda da congregação. E nunca mais os filhos de Israel se chegarão a tenda da congregação, para que não levem sobre si o pecado e morram. Mas os levitas adminstrarão o minitério da tenda da congregação, e eles levarão sobre si a sua iniquidade, pelas vossas gerações estatuto perpétuo será, e no meio dos filhos de Israel nenhuma herança herdarão. Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao Senhor em oferta alçada, tenho dado por herança, aos levitas, porquanto eu lhes disse, No meio dos filhos de Israel nenhuma herança herdarão. E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Também falarás aos levitas, e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado em vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao Senhor, os dízimos dos dízimos. E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada, como grão de eira, e como plenitude do lagar.Assim também oferecereis ao Senhor uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do Senhor a Aarão, o sacerdote. De todos os vossos dons oferecereis toda a oferta alçada do Senhor: do melhor deles, a sua santa parte. Dir-lhes-ás pois: QUando oferecerdes o melhor deles, como novidade da eira, e como novidade do lagar, se contará aos levitas. E o comereis em todo o lugar, vós e a vossa casa, porque vosso galardão é pelo vosso minstérrio na tenda da congregação. Pelo que não levareis sobre vós o pecado quando deles oferecerdes o melhor e não profanareis as coisas santas dos filhos de Israel, para que não morrais.
A água de separação
Falou mais o Senhor a Moisés e a Aarão dizendo: Este é o estatuto da lei, que o Senhor ordenou, dizendo: Dize aos filhos de Israel que te tragam um abenzerra ruiva sem defeito, que não tenha mancha, e sobre que não subiu jugo. E a dareis a Eleazar, o sacerdote, e a tirará fora do arraial, e se degolará diante dele. E Eleazar, o sacerdote, tomará do seu sangue com o seu dedo, e dele espargirá para a frente da tenda da congregação sete vezes. Então queimará a bezerra perante os seus ohos, o seu couro, e a sua carne, e o seu sangue, com o seu esterco se queimará. E o sacerdote tomará pau de cedro, e hissopo, e carmesim, e os lançará no meio do incêndio da bezerra. Então o sacerdote lavará os seus vestidos, e banhará a sua carne em água e depois entrará no arraial, e o sacerdote será imundo até a tarde;. Também o que a queimou lavará o seus vestidos com água, e em água banhará a sua carne, e imundo será até à tarde. E um homem limpo ajuntará a cinza da bezerra, e a porá fora do arraial, num lugar limpo, e estará ela em guarda para a congregação dos filhos de Israel, para a água da separação, expiação é. E o que apanhou a cinza da bezerra labará os seus vestidos, e srá imundo até à tarde, isto será por estatuto perpétuo aos filhos de Israel e ao estrangeiro que peregrina no meio deles. Aquele que tocar a algum morto, cadáver dalbum homem, imundo será sete dias. Ao terceiro dia se purificará, com ela, e ao sétimo dia se não purificar, não será limpo ao sétimo dia. Todo aquele que tocar a algum morto, cadáver dalgum homem que estiver morto, e não se purificar, contamina o tabernáculo do Senhor, e aquela alma será extirpada de Israel: porque a água da separação não foi espargida sobre ele, imundo será, está nele ainda a sua imundícia. Esta é a lei, quando morrer algum homem em alguma tenda: todo aquele que entrar naquela tenda, e todo aquele que estiver naquela tenda, será imundo sete dias. Também todo o vaso aberto sobre que não houver pano atado, será imundo. E todo aquele que sobre a face do campo tocar a algum que for morto pela espada, ou outro morto, ou aos ossos dalgum homem, ou a uma sepultura, será imundo sete dias. Para um imundo pois tomarão e sobre ele porão água viva num vaso. E um homem limpo tomará hissopo, e o molhará naquela água, e a espargirá sobre aquela tenda, e sobre todo o fato, e sobre as almas que ali estiverem, como também sobre aquele que tocar os ossos, ou a algum que foi morto, ou que faleceu, ou uma sepultura. E o limpo ao terceiro e sétimo dia espargirá sobre o imundo, e ao sétimo dia o purificará, e lavará os seus vestidos, e se banhará na água, e à tarde será limpo. Porém o qeu for imundo, e se não purificar, a tal alma do meio da congregação será extirpada, porquanto contaminou o santuário do senhor água de separação sobre ele não foi espargida imundo é. Isto lhes será por estatuto perpétuo, e o que espargir a água da separação lavará os seus vestidos, e o que tocar a água da separação será imundo até à tarde. E tudo o que o imundo tocar também será imundo, e a alma que o tocar será imunda até à tarde.
A morte de Miriã
Chegando os filhos de Israel, toda a congregação, ao deserto de Zim, no mês primeiro, o povo ficou em Cades, e Miriã morreu ali e ali foi sepultada. E não havia água para a congregação, então se congregaram contra Moisés e contra Aarão. E o povo contendeu com Moisés e falaram dizendo: Oxalá tivéssemos espirado quando expiraram nossos irmãos perante o Senhor! E por que trouxestes a congregação do Senhor a este deserto, para que morrarmos ali, nós e os nossos animais! E por que nos fizestes subir do Egito, para nos trazer a este lugar mau! Lugar não de semente, nem de figos, nem de vides, nem de romãs, nem de água para beber. Então Moisés e Aarão se foram de diante da congregação à porta da tenda da congregação, e se lançaram sobre os seus rostos, e a glória do Senhor lhes apareceu.
Moisés fere a rocha e as águas saem
E o Senhor falou a Moisés, dizendo: Toma a vara e ajunta a congregação tu e Aarão, teu irmão, e falai à rocha perante os seus olhos, e dará a sua água.: assim lhes tirarás água da rocha, e darás a beber à congregação e aos seus animais. Então Moisés tomou a vara de diante do Senhor, como lhe tinha ordenado. E Moisés e Aarão reuniram a congregação diante da rocha ,e disse-lhes: Ouvif agoara, rebeldes, porventurea tiraremos água desta rocha para vós! Então Moisés levantou a sua mão e feriu a rocha duas vezes com a sua vara, e saíram muitas águas, e bebeu a congregação e os seus animais. E o Senhor disse a Moisés e a Aarão: Porquanto não me crestes a mim, para me santificar diante dos filhos de Israel, por isso não metereis esta congregação na terra que lhes tenho dado. Estas são as águas de Meribá porque os filhos de Israel contenderam com o Senhor, e se santificou neles.
Moisés solicita passagem pelo Edom
Depois Moisés desde Cades mandou mensageiros ao rei de Edom, dizendo: Assim diz teu irmão Israel: sabes todo o trabalho que nos sobreveio: Como nossos pais desceram ao Egito, e nós no Egito habitamos muitos dias, e como os egípcios nos maltrataram, a nós e a nossos pais: E chamamos ao Senhor, e ele ouviu a nossa voz, e mandou um anjo. E nos tirou do Egito, e eis que estamos em Cades, cidade na extrimidade dos teus termos. Deixa-nos pois passar pela tua terra, não passaremos pelo campo nem pelas vinhas, nem beberemos a água dos poços, iremos pela estrada real, não nos desviaremos para a direita nem para a esquerda, até que passemos pelos teus termos. Porém Edom lhe disse: Não passarás por mim, para que porventura eu não saia à espada ao teu encontro. Então os filhos de Israel lhe disseram: Subiremos pelo camino igualado, e se eu e o meu gado bebermos das tuas águas, darei o preço delas, sem fazer alguma outra coisas deixa-me somente passar a pé. Porém ele disse: Não passarás. E saiu-lhe Edom ao encontro com muita gente, e com mão forte. Assim recusou Edom deixar passar a Israel pelo seu termo, pelo que Israel se desviou dele.
A morte de Aarão
Então partiram de Cades, e os filhos de Israel, toda a congregação, vieram ao monte de Hor. E falou o Senhor a Moisés e a Aarão no monte de Hor, nos termos da terra de Edom, dizendo: Aarão recolhido será a seus povos, porque não entrará na terra que tenho dado aos filhos de Israel, porquanto rebeldes fostes à minha palavra, nas águas de Meribá. Toma a Aarão e a Eleazar, seu filho, e faze-o subir ao monte de Hor. E despe a Aarão os seus vestidos, e veste-os a Eleazar, seu filho, porque Aarão será recolhido, e morrerá ali. Fez pois Moisés como o Senhor lhe ordenara: porque subiram ao monte de Hor perante os olhos de toda a congregação. E Moisés despiu a Aarão os vestidos e os vestiu a Eleazar, seu filho, e morreu Aarão ali sobre o cume do monte, e desceram Moisés e Eleazar do monte. Vendo pois toda a congregação que Aarão era morto, choraram a Aarão trinta dias, isto é, toda a casa de Israel.
Os israelitas destroem os cananeus
Ouvindo o cananeu, o rei de Harade, que habitava para a banda do sul, que Israel vinha pelo caminho dos espias, pelejou contra Israel, e dele levou alguns deles por prisioneiros. Então Israel fez um voto ao Senhor, dizendo: Se totalmente entregares este povo na minha mão, destruirei totalmente as suas cidades. O Senhor pois ouviu a voz de Israel, e entregou os cananeus, que foram destruídos totalmente, eles e as suas cidades, e o nome daquele lugar chamou Hormá.As serpentes ardentes e a serpente de metal
Então partiram do mone de Hor, pelo caminho do Mar Vermelho, a rodear a terra de Edom, porém a alma do povo angustiou-se neste caminho. E o povo falu contra Deus e contra Moisés: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morrêssemos neste deserto? pois aqui nem pão nem água há, e a nossa alma tem fastio deste pão tão vil. Então o Senhor mandou entre o povo serpents ardentes, que morderam o povo, e morreu muito povo de Israel. Pelo que o povo veio a Moisés, e disse: Havemos pecado, porquanto temos falado contra o Senhor e contra ti, ora ao Senhor que tire de nós estas serpentes. Então Moisés orou pelo povo.E disse o Senhor a Moisés: Faze uma sepente ardente, e põe-na sobre uma haste e será que viverá todo o mordido que olhar para ela. E Moisés fez uma serpente de metal, e pô-la sobre uma haste e era que, mordendo alguma sepente a alguém, olhava para a sepente de metal e ficava vivo.
Jornadas dos israelitas
Então os filhos de Israel partiram, e alojaram-se em Obote. Depois partiram de Obote, e alojaram-se nos outeiros de Abarim, no deserto que está defronte de Moabe, ao nascente do sol. Dali partiram, e alojaram-se junto ao ribeiro de Zerede. E dali partiram, e alojaram-se desta banda de Arnom, que está no deserto de sai dos termos dos amorreus, porque Arnom é o termo de Moabe, entre Moabe e os amorreus. Pelo que se diz no livro das guerras do Senhor: Contra Vaebe em Sufá, e contra os ribeiros de Arnom. E contra a corrente dos ribeiros que se volve para a situação de Ar. e se encosta aos têrmos de Moabe. E dali partiram para Beer, este é o poço do qual o Senhor disse a Moisés, ajunta o povo, e lhe darei água. Então Israel cantou este Cântico: Sobe, poço, e vós canteai dele: Tu poço, que cavaram os príncipes, que escavaram os nobres do povo, e o legislador com os seus bordões. E do deserto partiram para Matana. E de Matana para Naaliel, e de Naaliel para Bamote.Os israelitas ferem os reis de Moabe e de Basã
E de Bamote ao vale que está no campo de Moabe, no cume de Pisga, e à vista do deserto. Então Israel mandou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, dizendo: Deixa-me passar pela tua terra, não nos desviaremos pelos campos nem pelas vinhas, as águas dos poços não beberemos, iremos pela estrada real até que passemos os teus termos. Porém Seom não deixou passar a Israel pelos seus temos, antes Seom congregou todo o seu povo, e saiu ao encontro de Israel ao deserto, e veio a Jaaz, e pelojou contra Israel. Mas Israel o feriu ao fio da espada, e tomou a sua terra em possessão, desde Arnom até Jaboque, até aos filhos de Amom, porquanto o termo dos filhos de Amom era firme. Assim Israel tomou todas ests cidades, e Israel habitou em todas as ciddes dos amorreus, em Hesbom e em todas as suas aldeias. Porque Hesbom era cidade de Seom, rei dos amorreus, que tinha pelejado contra o precedente rei dos moabitas, e tinha tomado da sua mão toda a sua terra até Arnom. Pelo que dizem os que falam em provérbios: Vinde a Hesbom, edifique-se e fortifique-se a cidade de Seom, e consumiu a Ar dos moabitas, e os senhores dos altos de Arnom. Ai de ti Moabe! perdido és, povo de Camós! Entregou seus filhos, que iram fugindo, e suas filhas, como cativas a Seom, rei dos amorreus. E nós os derribamos: Hesbom perdida é até Dibom, e os assolamos até Nofá, que se estende até Medeba. Assim Israel habitou na terra dos amorreus. Depois mandou Moisés espiar a Jaezer, e tomaram as suas aldeias, e daquela possessão lançaram os amorreus que estavam ali. Então viraram-se e subiram o caminho de Basã: e Ogue rei de Basã saiu contra eles, e todo o seu povo, à peleja em Edrei. E disse o Senhor a Moisés: Não o temas, porque eu to tenho dado na tua mão, a ele, e a todo o seu povo, e à sua terra, e far-lhe-ás como fizeste a Seom, rei dos amorreus, que habitava em Hesbom. e de tal maneira o feriram, a ele e a seus filhos e a todo o seu povo, que nenhum deles escapou, e tomaram a sau terra em possessão.
Balaque e Balaão
Depois partiram os filhos de Iserael, e acamparam-se nas campinas de Moabe, desta banda do Jordão de Jericó. Viu pois Balaque, filho de Zipor, tudo o que Israel fizera aos amorreus. E Moabe temeu muito diante deste povo, porque era muito, e Moabe andava angustiado por causa dos filhos de Israel. Pelo que Moabe disse aos anciãos dos midianitas: Agora lamberá esta congregação tudo quanto houver ao redor de nós, como o boi lambe a erva do campo. Naquele tempo Balaque, filho de Zipor, era rei dos moabitas. Este enviou mensageiros a Balaão, filho de Beor, a Petor, que está junto ao rio, na terra dos filhos do seu povo, a chamá-lo, dizendo: Eis que um povo saiu do egito, eis que cobre a face da terra, e parado está defronte de mim. Vem pois agora, rogo-te, amaldiçoa-me este povo, pois mais poderoso é do que eu, para ver se o poderei ferir, e o lançarei fora da terra, porque eu sei que, a quem tu abençoares será abençoado, e a quem tu amaldiçoares será amaldiçoaado. Então foram-se os anciãos dos moabitas e os anciãos dos midianitas com o preço dos encantamentos nas suas mãos, e chegaram a Balaão, e lhe disseram as palavras de Balaque. E ele lhes disse: Passai aqui esta noite, e vos trarei a resposta, como o Senhor me falar, então os príncipes dos moabitas ficaram com Balaão. E veio Deus a Balaão, e disse: Quem são estes homens que estão contigo? E Balaão disse a Deus: Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas, mos enviou dizendo: Eis que o povo que saiu do Egito cobriu a face da terra: vem agora, amaldiçoa-mo, porventua poderei pelejar contra el, e o lançarei fora. Então disse Deus a Balaão: Não irás com eles, nem amandiçoarás a este povo, porquanto bendito é. Então Balaão levantou-se pela manhã, e disse aos príncipes de Balaque, Ide à vossa terra, porque o Senhor recusa deixar-me ir convosco. E levantaram-se os príncipes dos moabitas, e vieram a Balaque, e disseram: Balaão recusou vir conosco. Porém Balaque prosseguiu ainda em enviar mais príncipes, e mais honrados do que aqueles. Os quais vieram a Balaão, e lhe disseram: Assim diz Balaque, filho de Zipor, Rogo-te que não te demores em vir a mim. Porque grandemente te honrarei, e farei tudo o que me disseres: Vem pois, rogo-te, amaldiçoa-me este povo. Então Balaão respondeu, e disse ao servos de Balaque: Ainda que Balaque me dsse a sua casa cheia de prata e de ouro, eu não poderia traspassar o mandado do Senhor meu Deus, para fazer coisa pequena ou grande. Agora, pois rogo-vos que também aqui fiqueis esta noite, para que eu saiba o que o Senhor me dirá mais. Veio pois o Senhor a Balaão, de noite, e disse-lhe: Se aqueles homens te vieram chamar, levanta-te, vai com eles, todavia farás o que eu te disser.
Então Balaão levantou-se pela manhã, e albardou a sua jumenta, e foi-se com os príncipes de Moabe. E a ira de Deus acendeu-se, porque ele se ia, e o anjo do Senhor pôs-se-lhe no caminho por adversa´rio, e ele ia caminhando, montado na sua jumenta, e dois de seus moços com ele. Viu pois a jumenta o anjo do Senhor, que estava no caminho, com a sua espada desembanhada na mão, pelo que desviou-se a jumenta do caminho e foi-se pelo campo; então Nalaão espancou ajumenta para fazê-la tornar ao caminho. Mas o anjo do Senhor pôs-se numa vereda de vinhas, havendo uma parede desta banda e uma parede da outra. Vendo pois a jumenta o anjo do Senhor, apertou-se contra a parede, e apertou contra a parede o pé de Nalaão, pelo que tornou a espancá-la. Então o anjo do Senhor passou mais adiante e pôs-se num lugar estreito, onde não havia caminho para se desviar nem para a direita nem para a esuerda. E, vendo a jumenta o anjo do Senhor, deitou-se debaixo de Balaão: e a ira de Balaão acendeu-se, e espancou a jumenta com o bordão. Então o Senhor abriu a boca da jumenta, a qual disse a Balaão: Que te fiz eu, que me espancaste estas três vezes? E balaão disse à jumenta: Por que zombaste de mim: oxalá tivera eu uma espada na mão, porque agora te matara. E a jumenta disse a Balaão: Porventura não sou a tua jumenta, em que cavalgaste desde o tempo que eu fui tua até hoje? Costumei eu alguma vez fazer assim contigo? E ele respondeu: Não. Então o Senhor abriu os olhos a Balaão, e ele viu o anjo do Senhor, que estava no caminho, e a sua esspada desembainhada na mão: pelo que inclinou a cabeça, e prostrou-se sobre a sua face. Então o anjo do Senhor lhe disse; Por que já três vezes espancaste a tua jumenta? Eis que eu saó para se teu adversário, porquanto o teu caminho é perverso diante de mim. Porém a jumenta me viu, e já três vezes se desviou de diante de mim, se ela se não desviara de diante de mim, na vrdade que eu agora te tivera matado, e a ela deixara com vida. Então Balaão disse ao anjo do Senhor: Pequei, que não soube que estavas neste caminho para te opores a mim, e agora, se parece mal aos teus olhos, tornar-me-ei. E disse o anjo do Senhor a Balaão: Vai-te com estes homens, mas somente a palavra que eu te falar a ti esta falarás. Assim Balaão foi-se com os príncipes de Balaque. Ouvindo pois Balaque que Balaão vinha, saiu-lhe ao encontro até à cidade de Moabe, que está no termo de Arnom, na extremidade do termo dele. E Balaque disse a Balaão: Porventura não enviei diligentemente a chamar-te? por que não vieste a mim? não posso eu na verdade honrar-te? Então Balaão disse a Balaque: Eis que eu tenho vindo a ti: porventura eu agora de alguma forma falar alguma matou bois e ovelhas, e deles enviou a Balaão e aos príncipes que estavam com ele. E sucedeu que, pela manhã, Balaque tomou a Balaão, e o fez subir aos altos de Baal, e viu ele dali a última parte do povo.
Balaque edifica sete altares
Então Balaão disse a Balaque: Edifica-me aque sete altares, e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros. Fez pois Balaque como Balaão dissera, e Balaque e Balaão ofereceram um bezerro e um carneiro sobre cada altar. Então Balaão disse a Balaque: Fica-te ao pé do teu holocausto, e eu irei, porventura o Senhor me sairá ao encotnro, e o ue me mostar te notificarei. Então foi a um alto. E, encontrando-se Deus, com Balaão, lhe dise este: Preparei sete altares, e ofereci um bezerro e um carneiro sobre cada altar. Então o Senhor pôs a palavra na boca de balaão, e disse: Torna para Balaque, e fala assim. E, tornando para ele, eis que estava ao pé do seu holocausto, ele e todos os príncipes dos moabitas. Então alçou a sua parábola, e disse: De Arão me amndou trazer Balaque, rei dos moabitas, das montanhas do oriente, dizendo: Vem, amaldiçoa-me a Jacó, e vem, detesta a Israel. Como amaldiçoarei o que Deus não amaldiçoa? e como detestarei, quando o Senhor não detesta? Porque do cume das penhas o vejo, e dos outeiros o contemplo, eis que este povo habitará só, e entre as gentes não será contado. Quem contará o pó de Jacó e o número da quarta parte de Israel?: a minhaalma morra da morte dos justos, e seja o meu fim como o seu.ç Então disse balaque a Balaão: Que me fizeste? chamei-te para amaldiçoar os meus inimigos, mas eis que inteiramente os abençoaste. E ele respondeu, e disse: Porventura não retei cuidado de falar o que o Senhor pôs na minha boca? Então Balaque lhe disse: Rogo-te que venhas comigo a outro lugar donde o verás; verás somente a última parte dele, mas a todo ele não verás, e amaldiçoa-mo dali. Assim o tomou consigo ao campo de Zofim, ao cume de Pisga, e edificou ste altares, e ofereceu um bezerro e um carneiro sobre cada altar. Então disse Balaque: Fica aqui ao pé do teu holocausto, e eu irei ali ao seu encontro. E, encontrando-se o Senhor com Balaão, pôs uma palavra na sua boca, e disse: Torna a Balaque, e fala assim. E, vendo a ele, eis que estava ao pé do holocausto, e os príncipes dos moabitas com ele: Disse-lhe pois Balaque: Que coisa falou o Senhor?
As profecias de Balaão
Então alçou a sua parábola, e disse: Levanta-te, Balaque, e ouve: inclina os teus ouvidos a mim, filho de Zipor. Deus não é homem, para que minta, nem filho deo homem, para que se arrependa: porventura diria ele, e não o faria? ou falaria, e não confirmaria? Eis que recebi mandado de abençoar, pois ele tem abençoado, e eu não o posso revogar. Não viu iniquidade em Israel, nem contemplou maldade em Jacó, o Senhor seu Deus é com ele, e nele, e ente eles se ouve o alarido dum rei. Deus os tirou do egito, as suas forças são como as do unicórnio. Pois contra Jacó não vale encantamento, nem adivinhação contra Israel, neste tempo se dirá de jacó e de Israel, que coisas Deus tem obrado!
Eis que o povo se levantará como leoa, e se exaltar´como leão: não se deitará até que coma a presa, e beba o sangue de mortos. Então Balaque disse a Balaão: Nem totalmetne o amaldiçoarás, nem totalmente o abençoarás. Porém Balaão respondeu, e disse a Balaque: Não te falei eu, dizendo: Tudo o que o Senhor falar aquilo farei? Disse mais Balaque a Balaão: Ora vem, e te levarei a outro lugar: porventura bem parecerá aos olhos de Deus que dali mo amaldiçoes. Então balaque levou balaão consigo ao cume de Peor, que olha para a banda do deserto. Balaão disse a Balaque: Edifica-me aqui sete altares, e prepara-me aqui sete bezerros e sete carneiros. Balaque pois fez como dissera Balaão, e ofereceu um bezerro e um caneiro sobre cada altar. Vendo balaão que bem parecia aos olhos do Senhor que abençoasse a Israel, não foi esta vez como dantes ao encontro dos encantamentos, mas pôs o seu rosto para o deserto. E, levantando balaão os seus olhos, e vendo a Israel que habitava segundo as suas tribos, veio sobre ele o Espírito de Deus. E alçou a sua parábola, e disse: Fala balaão, filho de Beor, e fala o homem de olhos abertos. Fala aquele que ouviu os ditos de Deus, o que vê a visão do Todo-poderoso, caindo em êxtase e de olhos abertos. Que boas são as tuas tendas, ó Jacó! as tuas moradas, ó Israel! Como ribeiros se estendem, como jardins ao pé dos rios, como árvore de sândalo o Senhor os plantou, como cedros junto às águas. De seus baldes manarão águas, e a sua semente estará em muitas águas, e o seu rei se exaltará mais do que Agague, e o seu reino será levantado. Deus o tirou do Egito, as suas foraçs são como as do unicórnio: consumirá as gentes, seus inimigos, e quebrará seus ossos, e com as suas setas os atravessará. Encurvou-se, deitou-se como leão, e como leoa, quem o despertará? benditos os que te abençoarem, e malditos os que te amaldiçoarem. Então a ira de balaque se acendeu contra Balaão, e bateu ele as suas palmas. e Balaue disse a Balaão: Para amaldiçoar os meus inimigos te tenho chamado, porém agora já três vezes os abençoaste inteiramente. Agora pois foge para o teu lugar, eu tinha dito que te honraria grandmente, mas eis que o Senhor te privou desta honra. Então Balaão disse a balaque: Não falei eu também aos teus mensageiros, que me enviaste, dizendo: Ainda que Balaque me desse a sua casa cheia de prata e ouro, não posso traspassar o mandado do Senhor, fazendo bem ou mal de meu próprio coração, o que o Senhor falar, isso falarei eu. Agora pois eis que me vou ao meu povo, vem, avisar-te-ei do que este povo fará ao teu povo nos últimos dias. então alçou a sua parábola, e disse: Fala Balaão, filho de Beor, e fala o homem de olhos abertos.Fala aquele que ouviu os ditos de Deus, e o ue sabe a ciência do Altíssimo, o que viu a visão do Todo-poderoso, caído em êxtase, e de olhos abertos. Vê-lo-ei, mas não agora, contemplá-lo-ei, mas não de perto, uma estrela procederá de jacó, e um cetro subirá de Israel, que ferirá, os termos dos moabitas, e destruirá todos os filhos de Sete. E Edom será uma possessão, e Seir também será uma possessão hereditária para os seus inimigos: pois Israel fará proezas. E dominará um de Jacó, e matará os que restam das cidades. E vendo os amalequitas, alçou a sua parábola, e disse: Amaleque é o primeiro das gentes: porém o seu fim será para perdição. E vendo os queintas, alçou a sua praábola, e disse: Firme está a tua habitação, e puseste o teu ninho na penha. Todavia o quenita será consumido, até que Assur te leve por prisioneiro. E, alçando aidna a sua parábola, disse: Ai, quem viverá, quando Deus fizer isto? E as naus das costas de Quitin afligirão a Assur, também afligirão a Heber e também ele será para perdição. Então Balaão levantou-se e foi-se e voltou ao seu lugar, e também Balaque se foi pelo seu caminho.
Os israelitas pecam com as filhas dos moabitas
E Israel deteve-se em Sitim, e o povo começou a prostituir-se com as filhas dos moabitas. E convidaram o povo aos sacrifícios dos seus deuses, e o povo comeu, e inclinou-se aos seus deuses. Juntando-se pois Israel a baal-Peor, a ira do Senhor se acendeu contra Israel. Disse o Senhor a Moisés: Toma todos os cabeças do povo, e enforca-os ao Senhor diante do sol, e o ardor da ira do Senhor se retirará de Israel. Então Moisés disse aos juízes de Israel: Cada um mate os seus homens que se juntaram a Baal-Peor. E eis que veio um homem dos filhos de Israel, e trouxe a seus irmãos uma midianita perane os olhos de Moisés e de toda a congregação dos filhos de Israel, chorando eles diante da tenda da congregação. Vendo isso Finéias, filho de Eleazar, o filho de Aarão sacerdoe, se levantou do meio da congregação, e tomou uma lança na sua mão. E foi após do varão israelita até a tenda, e os atravessou a ambos, ao varão israelita e à mulher, pela sua barriga, então a praga cessou de sobre os filhos de Israel. E os que morreram daquela praga foram vinte e quatro mil. Então o Senhor falou a Moisés, dizendo: Finéias, filho de Eleazar, o filo de Aarão sacerdote, desviou a minha ira de sobre os filhos de Israel, pois zelou o meu zelo no meio deles, de modo que no meu zelo não consumi os filhos de Israel. Portanto dize: Eis que lhe dou o meu concerto de paz. E ele, e a sua semente depois dele, terá o concerto do sacerdócio perpétuo, porquanto teve zelo pelo seu Deus, e fez propiciação pels filhos de Israel. E o nome do israelita morto, que foi morto com a midianita, era Zinri, filho de Salu, maioral da casa paterna dos simeonitas. E o nome da mulher midianita, morta era Cosbi, filha de Zur, cabeça do povo da casa paterna entre os midianitas. Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Afligireis os midianitas e os ferireis, Porque eles vos afligiram a vós outros com os seus enganos com que vos enganaram no negócio de Peor, e no negócio de Cosbi, filha do maioral dos midianitas, a irmã deles, que foi morta no dia da praga no negócio de Peor.
Deus manda tomar a soma de todos os israelitas
Aconteceu pois que depois daquela praga, falou o Senhor a Moisés, e a Eleazar, filho de Aarão o sacerdote, dizendo: Tomai a soma de toda a congregação dos filhos de Israel, da idade de vinte anos e pra cima, segundo as casas de seus pais, todo o que em Israel vai para o exército. Falou-lhe pois Moisés e Eleazar o sacerdote, nas campinas de Moabe, ao pé do Jordão de Jericó, dizendo: Conta o povo da idade de vinte anos e para cima, como o Senhor ordenara a Moisés e aos filhos de Israel, que saíram do Egito.Rúben, o primogênito de Israel, os filhos de Rúben foram Enoque, do qual era a família dos enoquitas, de Palu, a família dos paluítas. De Herzrom, a família dos hezrontias, de Carmi, a família dos carmitas. Estas são as famílias dos rubenitas, e os que foram dles contados, foram quarenta e três mil e setecentos e trinta. E os filos de Palu, Eliabe, e os filhos de Eliabe, Nemuel, e Datã, e Abirão, estes, Datã e Abirão, foram os chamados da congregação, que moveram a contenda contra Moisés e contra Aarão na congregação de Coré, quando moveram a contenda contra o Senhor. E a terra abriu a sua boca, e os tragou com Coré, quando morreu a congregação, quando o fogo consumiu duzentos e cinquenta homens, e foram por sinal. Mas os filhos de Coré não morreram. Os filhos de Simeão, segundo as suas famílias, de Nemuel a família dos nemuelitas, de Jamim, a família dos jaminitas, de Jaquim, a família dos jaquinitas. De Zerá, a família dos zeraítas, de Saul, a família dos saulitas. Estas são as famílias dos dimeonitas vitne e dois mil e duzentos. Os filhos de Gade, segundo as suas gerações, de Zefom, a família dos zefonitas, de Hagi, a família dos hagitas, de Suni, a família dos sunitas. De Ozni, a família dos oznitas, de heri, a família dos heritas. De Arode, a família dos aroditas, de Areli, a família dos arelitas. Estas são as famílias dos filhos de Gade, segundo os que foram deles contados, quarenta mil e quinhentos. Os filhos de Judá, Er e Onã mas Er e Onã morreram na terra de Canaã. Assim os filhos de Judá foram segundo as suas famílias, de Selá a família dos selanias, de Perez, a família dos perezitas, de Zerá, a família dos zeraítas. E os filhos de Perez foram, de Hezrom, a família dos herzronitas, de hamul, a família dos hamulitas. Estas são as famílias de Judá, segundo os que foram deles contados, setenta e seis mil e quinhentos. Os filhos de Issacar, segundo as suas famílias foram: de Tola, a família dos tolaítas, de Puva, a família dos puvitas. De Jasube a família dos jasubitas, de Sinrom, a família dos sinronitas. Estas são as famílias de Isscar, segundo os que foram deles contados, sessenta e quatro mil e trezentos. Os filhos de Zebulom, segundo as suas famílias, foram: de Serede, a família dos sereditas, de Elom, a família dos elonitas, de Jaleel, a família dos jaleelitas. Estas são as famílias dos zebulonits, segundo os que foram deles contados, sessenta mil e quinhentos. Os filhos de José segundoas suas famílias, foram Manassés e Efraim. Os filhos de Manassés foram> de Maquir, a família dos maquiritas e Maquir gerou a Gileade: de Gielade, a família dos gileaditas. Estes são os filhos de Gileade, de Jezer, a família dos jezeritas, de Heleque, a família dos helequitas. E de Asriel, a família dos sequenitas. E de Semida, a família dos semidaítas, e de Hefer, a família dos heferitas. Porém Selofade, filho de Hefer não tinha filhos, senão filhs, e os nomes das filhas de Selofade foram Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirzá. Estas são as famílias de Manassés, e os que foram deles contados, foram cinquenta e dois mil e setecentos. Estes são os filhos de Eferaim, segundo as suas famílias, de Sutela, a família dos sutelaítas, de Bequer, a família dos bequeritas, de Taã, a família dos taanitas. E estes são os filhos de Sutela: de Erã, a família dos eranitas. Estas são as famílias dos filhos de Efraim, segundo os que foram deles contados, tritna e dois mil e quinhentos, estes são os filhos de José, segundo as suas famílias. Os filhos de Benjamim, segundo as suas famílias, de Bela, a família dos belaítas, de Asbel, a família dos asbelitas, de Airão, a família dos airamitas. De Sufão, a família dos sufamitas, de Hufão, a família dos hufamitas. E os filhos de Bela foram Arde e Naamã, de Arde a família dos arditas, de Naamã a família dos naamanitas. Estes são os filhos de Benjamim, segundo as suas famílias, e os que foram deles contados, foram quarenta e cinco mil e seiscentos. Estes são os filhos de Dã, segundo as suas famílias, de Suão a família dos suamitas, estas são as famílias de Dã, segundo as suas famílias.Todas as famílias dos suamitas, segundo os que foram deles cotados, foram sessetna e quatro mil e quatrocentos. Os filhos de Aser, segundo as suas famílias foram: de Imná, a família dos imnaítas, de Isvi, a família dos isvitas, de Beria, a família dos beriítas. Dos filhos de Beria, foram: de Héber, a família dos heberitas, de Malquiel, a família dos malquielitas. E o nome da filha de Aser foi Sera. Estas são as famílias dos filhos de Aser, segundo os que foram deles contados, cinquenta e três mil e quatrocentos. Os filhos de Naftali, segundo as suas famílias, de Jazeel, a família dos jazeelitas, de Guni, a família dos gunitas. De Jezer, a família dos jezeritas, de Silém, a família dos silemitas. Estas são as famílias de Naftali, segundo as suas famílias, e os que foram deles contados, foram quarenta e cinco mil e quatrocentos. Estes são os contados dos filhos de Israel, seiscentos e um mil e setecentos e trinta.
A lei acerca da divisão da terra
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: A estes se repartirá a terra em herança, segundo o número dos nomes. Aos muitos multiplicarás a sua herança, e aos poucos diminuirás a sua herança, a cada qual se dará a sua herança, segundo os que foram deles contados. Todavia a terra se repartirá por sortes, segundo os nomes das tribos de seus pais a herdarão. Segundo sair a sorte, se repartirá a herança deles entre os muitos e poucos. E estes são os que foram contados de Levi, segundo as suas famílias de Gérson a família dos gersonitas, de Coate, a família dos coatitas, de Merari, a família dos meraritas. Estas são as famílias de Levi, a família dos libnitas, a família dos hebronitas, a família dos malitas, a família dos musitas, a família dos coreítas, e Coate gerou a Anrão. E o nome da mulher de Anrão foi Joquebede, filha de Levi, a qual nasceu a Levi no Egito, e esta a Anrão gerou Aarão, e Moisés, e Miriã, sua irmã. E a Aarão nasceram Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. Porém Nadabe e Abiú morreram quando trouxeram fogo estranho perante o Senhor. E os que foram deles cotnados foram vitne e três mil, todo ovarão da idade de um mês e apra cima, proque estes não foram cotnados entre os filhos de Israel, porquanto lhes não foi dada herança entre os filhos de Israel. Estes são os que foram contados por Moisés e Eleazar, o sacerdote, que contaram os filhos de Israel nas campinas de Moabe, ao pé do Jordão de Jericó. E entre estes nenhum houve dos que foram contados por Moisés e Aarão, o sacerdote, quando contaram aos filhos de Israel no deserto de Sinai. Porque o Senhor dissera deles que certamente morreriam no deserto, e nenhum deles ficou, senão Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num.
A lei acerca das heranças
E chegaram as filhas de Selofade, filho de Hefer, filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, entre as famílias de Manassés, , filho de José: E estes são os nomes de suas filhas: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirzá. E puseram-se diante de Moisés, e diante de Eleazar, o sacerdote, e diante dos príncipes e de toda a congregação, à porta da tenda da congregação, dizendo: Nosso pai morreu no deserto, e não estava entre a congregação dos que congregaram contra o Senhor na congregação de Coré, mas morreu no seu próprio pecado, e não teve filhos. Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio das sua família, porquanto não teve filhos? Dá-nos possessão entre os irmãos de nosso pai. E Moisés levou a sua causa perante o Senhor. E falou o Senhor a Moisés, dizendo: As filhas de Selofade falam retamente: certamente lhes darás possessão de herança entre os irmãos de seu pai, e a herança de seu pai farás passar a elas. E falarás aos filhos de Israel, dizendo: Quando alguém morrer, e não tiver filho, então fareis passar a sua herança a sua filha. E, se não tiver filha, então a sua herança dareis a seus irmãos. Porém, se não tivr irmãos então dareis a sua herança aos irmãos de seu pai. Se também seu pai não tiver irmãos, então a sua herança dareis a seu parente àquele que lhe for o mais chegado da sua família, para que possua, isto aos filhos de Israel será por estatuto de direito, como o Senhor ordenou a Moisés.
Deus anuncia a morte de Moisés
Depois disse o Senhor a Moisés: Sobe a este monte de Abarim, e vê a terra que tenho dado aos filhos de Israel. E, havendo-a visto, então serás recolhido aos teus povos, assim como foi recolhido teu irmão Aarão. Porquanto rebeldes fostes no deserto de Zim, na contenda da congregação, ao meu mandado de me santificar nas águas diante dos seus olhos: (estas são as ´guas de Meribá de Cades, no deserto de Zim). Então falou Moisés ao Senhor, dizendo: O Senhor, Deus dos espíritos de toda a carne, ponha um homem sobre esta congregação. Que saia diante deles, e que entre diante deles, e que os faça sair e que os faça entrar, para que a congregação do Senhor não seja como ovelhas que não têm pastor.
Josué é designado para sucessor de Moisés
Então disse o Senhor a Moisés: Toma para ti a Josué, filho de Num, homem em quem há o espírito, e põe a tua mão sobre ele. E apresenta-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação, e dá-lhe mandamentos aos olhos deles. E põe sobre ele da tua glória, para que obdeça toda a cognregação dos filhos de Israel. E se porá perante Eleazar, o sacerdote, o qual por ele consultará, segundo o juízo de Urim, perante o Senhor: conforme ao seu dito sairão, e conforme ao seu dito entrarão, ele e toda a congregação. E fez Moisés como o Senhor lhe ordenara, porque tomou a Josué, e apresentou-o perante Eleazar, o sacerdote, e perante toda a congregação. E sobre ele pôs as suas mãos, e lhe deu mandamentos, como o Senhor ordenara pela mão de Moisés.
O holocausto perpétuo
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Dá ordem aos filhos de Israel, e dize-lhes: Da minha oferta, do meu manjar para as minhas ofertas queimadas, do meu cheiro suave, tereis cuidado, para mas oferecer a seu tempo determinado. E dir-lhes-ás: Esta é a oferta queimada que oferecereis ao Senhor: dois cordeiros dum ano, sem mancha, cada dia, em contínuo holocausto. Um cordeiro sacrificarás pela manhã, e o outro cordeiro sacrificarás de tarde. E a décima parte dum efa de flor de farinha em oferta de manjares, misturada com a quarta parte dum him de azeite moído. Este é o holocausto contínuo, istituído no monte Sinai, em cheiro suave, ofrta queimada ao Senhor. E a sua libação será a quarta parte dum him para um cordeiro, no santuário oferecerás a libação de bebida forte ao Senhor. E o outro cordeiro sacrificarás de tarde, como a oferta de manjares da manhã, e como a sua libação, o aparelharás em oferta queimada de cheiro suave ao Senhor.
As ofertas nos sábados, nas luas novas, na páscoa e no dia das primícias
Porém no dia de sábado dois cordeiros dum ano, sem mancha, e duas décimas de flor de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, com a sua libação, holocausto é do sábado em cada sábado, além do holocausto contínuo, e a sua libação. E nos princípios dos vossos meses oferecereis, em holocausto ao Senhor, dois bezerros e um carneiro, sete cordeiros dum ano, sem mancha. E três décimas de flor de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, para um bezerro, e duas décimas de flor de farinha mistuada com azetie, em oferta de manjares, para um carneiro.
E uma décima de flor de farinha misturada com azeite, em oferta de manjares, para um cordeiro, holocausto é de cheiro suave, oferta queimada ao Senhor. E as suas libações serão a metade dum him de vinho para um bezerro, e a terça parte dum him para um carneiro, e a quarta parte dum him para um cordeiro, este é o holocausto da lua nova de cada mês, segundo os meses do ano. Também um bode para expiação do pecado ao Senhor, além do holocausto contínuo, coma sua libação se oferecerá. Porém no mês primeiro, aos catorze dias do mês é a páscoa do Senhor. E aos quinze dias do mesmo mês haverá festa, sete dias se comerão pães asmos. No primeiro dia haverá santa convocação, nenhuma obra servil fareis. Mas oferecereis oferta queimada em holocausto ao Senhor, dois bezerros e um carneiro, e sete cordeiros dum ano, ser-vos-ão eles sem mancha. e a sua oferta de manjares será de flor de fainha misturada com azeite. oferecereis três décimas para um carneiro. Para cada cordeiro oferecereis uma décima, para cada um dos sete cordeiros. E um bode para expiação do pecado, para fazer expiação por vós. Estas coisas oferecereis, além do holocausto da manhã que é o holocausto contínuo. Segundo este modo, cada dia oferecereis, por sete dias, o manjar da oferta queimada em cheiro suave ao Senhor, além do holocausto contínuo se oferecerá isto com a sua libação. E no sétimo dia tereis santa convocação, nenhuma obra servil faries. Semelhantemente, tereis santa convocação no dia das primícias, quando oferecerdes oferta nova de manjares ao Senhor, segundo as vossas semanas, nenhuma obra servil fareis. Então oferecereis ao Senhor por holocausto, em cheiro suave, dois bezerros, um carneiro e sete cordeiros dum ano. e a sua oferta de manjares de flor de fainha misturda com azetie, três décimas para um bezerro, duas décimas para um carneiro, para cada cordeiro uma décima, para cada um dos sete cordeiros. Um bode para fazer expiação por vós. Além do holocausto contínuo, e a sua oferta de manjares, os oferecereis (ser-vos-ão eles sem mancha) com as suas libações.
As ofertas na festa das trombetas
Semelhantemente, tereis santa convocação no sétimo mês, no primeiro dia do mês, nenhuma obra servil fareis, ser-vos-á um dia de jubilação. Então por holocausto, em cheiro suav ao Senhor, oferecereis um bezerro, um carneiro e sete cordeiros dum ano, sem mancha. E pela sua oferta de manjares de flor de farinha misturda coma azeite, três décimas para o carneiro, E uma décima para um cordeiro, para cada um dos sete cordeiros. E um bode para expiação por vós. Além do holocausto do mês, e a sua oferta de manjares, e o holocausto contínuo, e a sua oferta de manjares, com as suas libações, segundo o seu estatuto, em cheiro suave, oferta queimada ao Senhor. E no dia dez deste sétimo mês tereis santa convocação, e afligireis as vossas almas, nenhuma obra fareis. Mas por holocausto, em cheiro suave ao Senhor, oferecereis um bezerro, um carneiro e sete cordeiros.dum ano, ser-vos-ão eles sem mancha. E, pela sua oferta de manjares de flor de fainha misturada com azeite, três décimas para o bezerro, duas décimas par ao carneiro. E uma décima para um cordeiro, para cada um dos sete cordeiros. Um bode para expiação do pecado, além da expiação do pecado pelas propiciações, e o holocausto contínuo, e a sua oferta de manjares com as suas libações.
As ofertas nas festas solenes
Semelhantemente, aos quinze dias deste sétimo mês, tereis santa convocação, nenhuma obra servil fareis, mas sete dias celebrareis festas ao Senhor. E, por holocausto em oferta queimada, de cheiro suave ao Senhor, oferecreis treze bezerros, dois carneiros e catorze cordeiros dum ano, ser-vos-ão eles sem mancha. E, pela sua oferta de manjares de flor de farinha msiturada com azeite, três décimas para um bezerro, para cada um dos treze bezerros, duas décimas para cada carneiro, entre os dois carneiros. E para um cordeiro uma décima, para cada um dos catorze cordeiros. E um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação. Depois, no segundo dia, doze bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros dum ano, sem mancha. E a sua oferta de manjares e as suas libações para os bezeros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme ao seu número, segundo o estatuto. E um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e as suas libações. E, no terceiro dia, onze bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros dum ano, sem mancha. E as suas ofertas de manjares, e as suas libações par aos bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme ao seu número, segundo o estatuto. e um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo, e a sua oferta de manjares e a sua libação. E, no quarto dia, dez bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros duma no, sem mancha. A sua oferta de manjares, e as sua libações para os bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme ao número, segundo o estatuto. E um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação. E, no quinto dia, nove bezerros dois carneiros e catorze cordeiros dum ano, sem mancha. E a sua oferta de manjares, e as suas libações par aos bezeros, para os carneios e par os cordeiros, conforme ao número, segundo o estatuto. E um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo, e a sua oferta de manjares e a sua libação. E, no sexto dia, oito bezeros, dois carneiros, catorze cordeiros dum ano, sem mancha. E a sua oferta de manjares, e as suas libações par aos bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme ao seu número, segundo o estatuto. e um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo, a sua oferta de manjares e a sua libação. E, no sétimo dia, sete bezerros, dois carneiros, catorze cordeiros dum ano, sem mancha. E a sua oferta de manjares, e as suas libações par aos bezerros, para os carneiros e para os cordeiros, conforme ao seunúmero, segundo o seu estatuto. E um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo a sua oferta de manjares e a sua libalção. No oitavo dia tereis dia de solenidade, nenuma obra servil fareis. E por holocausto em oferta queimada de cheiro suave ao Senhor oferecereis um bezerro, um carneiro, sete cordeiros dumano, sem mancha. A sua oferta de manjares e as suas libações para o bzerro, para o carneiro e para os cordeiros, conforme ao seu número, segundo o estatuto. E um bode para expiação do pecado, além do holocausto contínuo e a sua oferta de manjares e a sua libação. Estas coisas fareis, ao Senhor nas vossas solenidades, além dos vossos votos, e das vossas oferta voluntárias, com os vossos holocaustos, e com as vossas libações, e com as vossas ofertas pacíficas. E falou Moisés aos filhos de Israel, conforme a tudo o que o Senhor ordenara a Moisés.
A lei acerca dos votos das mulheres
E falou Moisés aos cabeças das tribos dos filhos de Israel, dizendo: Esta éa a palavra que o Senhor tem ordenado: Quando um homem fizer voto ao Senhor, ou fizer juramento, ligando a sua alma com obrigação, não violará asua palavras, segundo tudo o que saiu da sua boca fará. Também quando uma mulher fizer voto ao Senhor, e com obrigação se ligar em casa de seu pai na sua mocidade. E seu pai ouvir o seu voto e a sua obrigação, com que ligou a sua alma, e seu pai se calar para com ela, todos os seus votos serão valiosos, e toda a obrigação comque ligou a sua alma, será valiosa. Mas se seu pai se opuser no dia em que tal ouvir, todos os seus votos e as suas obrigações, com que tiver ligado a sua alma, nãos erão valiosos, mas o Senhr lho perdoará, porquanto seu pai lhos vedou. E se ela tiver marido, e for obrigada a alguns votos ou dito irrefletido dos seus lábios, com que tiver ligado a sua alma. E seu marido o ouvir, e se calar para com ela no dia em que o ouvir, os seus votos serão valiosos, e as suas obrigações com ue ligou a sua alma, serão valiosas. Mas se seu marido lho vedar no dia em que o ouvir, e anular o seu voto a que estava obrigada, como também a declaração dos seus lábios, com que ligou a sua alma, o Senhor lho perdoará. No tocante ao voto da viúva ou da repudiada, tudo com que ligar a sua alma, sobre ela será vlioso. Porém se fez voto na casa de seu marido, ou ligou a sua alma com obrigação de juramento. E seu marido o ouviu e se calou para com ela, e lho não vedou, todos os seus votos serão valiosos, e toda a obrigação, com que ligou a sua alma, será valiosa. Porém se seu marido lhos anulou no dia em que os ouviu, tudo quanto saiu dos seu slábios, quer dos seus votos, quer da obrigação da sua alma, não será valioso, seu marido lhos anulou, e o Senhor lho perdoará. Todo o voto, e todo o juramento de obrigação, para humilhar a alma, seu marido o confirmará, ou anulará. Porém se seu marido de dia em dia se calar inteiramente para com ela, então confirma todos os seus votos e todas as suas obrigações, que estiverem sobre ela, confirmado lhos tem, porquanto se calou para com ela no dia em que o ouviu. Porém se de todo lhos anular depois que o ouviu, então ele levará a iniquidade dela. Estes são os estatutos que o Senhor ordenou a Moisés entre o marido e a sua mulher, entre o pai e a sua filha, na sua mocidade, em casa de seu pai.
A vitória sobre os midianitas
E falou o Senhor a Moisés, dizendo: Vinga os filhos de Israel dos midianitas, depois recolhido serás aos teus povos. Falou pois Moisés ao povo, dizendo: Armem-se alguns de vós para a guerra, e saiam contra os midianitas, para fazerem a vingança do Senhor nos midianitas. Mil de cada tribo entre todas as tribos de Israel enviareis à guerra. Assim foram dados dos milhares de Israel mil de cada tribo, doze mil armados para a pelaja. E Moisés os mandou à guerra de cada tribo mil, a eles e a Finéias, filho de Eleazar sacerdote à guerra com os vasos santos, e com as trombetas do alarido na sua mão. E pelejaram contra os midianitas como o Senhor ordenara a Moisés, e mataram a todo o varão. Mataram mais, além dos que já foram mortos, os reis dos midianitas, a Evi, e a Requém, e a Zur, e a Hur, e a Reba, cinco reis dos midianitas, também a Balaão filho de Beor mataram à espada. Porém os filhos de Isral levaram presas as mulheres dos midianitas, e as suas crianças, também levaram todos os seus animais, e todo o seu gado, e toda a sua fazenda. E queimaram a fogo todas as suas cidades com todas as suas habitações, e todos os seus acampamentos. E tomaram todo o despojo e toda a presa de homens e de animais. E trouxeram a Moisés e a Eleazar, o sacerdote, e à congragação dos filhos de Israel os cativos, e a presa, e o despojo, para o arraial, nas campinas de Moabe, que estão junto do Jordão em Jericó.
A purificação dos soldados
Porém Moisés e Eleazar o sacerdote, e todos os maiorais da congregação saíram a recebê-los até fora do arraial. E indignou-se Moisés grandemente contra os oficiais do exército, capitães dos milhares e capitães de centenas, que vinham do serviço dauquela guerra. E Moisés disse-lhes: Deixastes viver todas as mulheres? Eis que estas foram as que por conselho de Balaão deram ocasião aos filhos de Israel de prevaricar contra o Senhor, no negócio de Peor, pelo que houve aquela praga entre a congregação do Senhor. Agora pois matai todo ovarão entre as crianças, e matai toda a muler, que conheceu algum homem, deitando-se com ele. Porém todas as crianças fêmeas, que não conheceram algum homem deitando-se com ele, para vós deixai viver. E vós alojai-vos sete dias fora do arraial, qualquer que tiver matado alguma pessoa, e qualquer que tiver tocado algum morto, ao terceiro dia, e ao sétimo dia vos purificareis, a vós e a vossos cativos. Também purificareis todo o vestido, e toda a obra de peles, e toda a obra de pêlos de cabras, e todo o vaso de madeira. E diss Eleazar, o sacerdote, aos homens da guerra, que partiram à peleja, Este é o estatuto da lei que o Senhor ordenou a Moisés. Contudo o ouro e a prata, o cobre, o ferro, o estanho, e o chumbo, toda a coisas que pode suportar o fogo fareis passar pelo fogo, para que fique limpa, todavia se expiará com a água da separação mas tudo que não pode suportar o fogo, o fareis passar pela água.Também lavareis os vossos vestidos ao sétimo dia, para que fiqueis limpos, e depois entrareis no arraial.
A divisão da presa
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Toma a soma da presa dos prisioneios, de homens, e de animais, tu e Eleazar, o sacerodte, e os cabeças das casas dos pais da congregação. E divide a presa em duas metades, entre os que hábeis na peleja, saíram à guerra, e tod a congregação. Então para o Senhor tomarás o tributo dos homens de guerra, que saíram a esta guerra, de cada quinhentos uma alma, dos homens e dos bois e dos jumentos e das ovelhas. Da sua metade o tomareis, e o dareis ao sacerdote Eleazar, para a oferta alçada do Senhor. Mas da metade dos filhos de Israel tomarás de cada cinquenta um, dos homens dos bois, dos jumentos, e das ovelhas, de todos os animais, e os darás aos levitas que têm cuidado da guarda do tabernáculo do Senhor. E fizeram Moisés e Eleazar, o sacerdote, como o Senhor ordenara a Moisés. Foi pois a presa, o restante do despojo, que tomaram os homens de guerra, seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas. E setenta e dois mil bois. E sessetna e um mil jumentos, e das mulheres que não conheceram homem algum deitando-se com ele, todas as almas foram tritna e duas mil. E a metade, a parte dos que saíram à guerra, foi em número de trezentas e trinta e sete mil e quinhentas ovelhas. E das ovelhas foi o tributo para o Senhor seiscentas e setenta e cinco. E foram os bois tritna e seis mil, e o seutributo para o Senhor setenta e dois.E foram os jumentos trinta mil e quinhentos, e o seu tributo para o Senhor sessenta e um. E houve de almas humanas dezesseis mil, e o seu tributo para o Senhor tritna e duas almas. E deu Moisés a Eleazar, o sacerdote, o tributo da oferta alçada do Senhor como o Senhor ordenara a Moisés. E da metade dos filhos de Israel, que Moisés separara da dos homens que pelejaram. (A metade para a congregação foi, das ovelhas, trezentas e trinta e sete mil, e quinhentas; E dos bois trinta e seis mil, E dos jumentos trinta mil e quinhentos. E das almas humanas dezesseis mil). Desta metade dos filhos de Israel, Moisés tomou um de cada ciquenta, de homens e de animais, e os deu aos levitas, que tinham cuidado da guarda do tabernáculo do Senhor. como o Senhor ordenara a Moisés.
A oferta voluntária dos capitães
Então chegaram-se a Moisés os capitães que estavam sobre os milhares do exército, os tribunos e os centuriões. E disseram a Moisés: Teus servos tomaram a soma dos homens de guerra que estiveram sob a nossa mão e nenhum falta de nós. Pelo que trouxemos uma oferta ao Senhor, cada um o que achou, vasos d eouro, cadeias, ou manilhas, anéis, arecadas, e colares, par afazer propiciação pelas nossas almas perante o Senhor. Assim Moisés e Eleazar o sacerdote tomaram deles o ouro, sendo todos os vasos bem trabalhados. E foi todo o ouro da oferta alçada, que ofereceram ao Senhor, dezesseis mil e setecentos e cinquenta siclos, dos tribunos e dos centuriões. (Pois os homens de guerra, cada um tinha tomado presa, para si.)
Tomaram pois Moisés e Eleazar, o sacerdote, o ouro dos tributos e dos centuriões, e o trouxeram à tenda da congregação poir lembrança para os filhos de Israel, perante o Senhor.
As tribos de Rúben e Gade pedem a terra de Gileade
E os filhos de Rúben e os filhos de Gade tinham muito gado em grande multidão, e viram a terra de jaezer, e a terra de Gileade, e eis que o lugar era lugar de gado. Vieram pis os filhos de Gade e os filhos de Rúben e falaram a Moisés e a Eleazar, o sacerdote, e aos maiorais da congregação dizendo: Atarote, e Dibom, e Jaezer, e Ninrá, e Hesbom, e Eleal, e Sebão, e Nebo,e Beom, a terra que o Senhor feriu diante da congregação de Israel, é terra de gado, e os teus servos têm gado. Disseram mais: Se ahcamos graça aos teus olhos, dê-se esta terra aos teus servos em possessão, e não nos faças passar o Jordão. Porém Moisés disse aos filhos de Gade e aos filhos de Rúben, Irão vossos irmãos à peleja, e ficareis vós aqui? Por que pois descorajais o coração dos filhos de Israel, para que não passem à terra que o Senhor lhes tem dado? Assim fizeram vossos pais, quando os mandei de Cades, Barnéia a ver esta terra. Chegando eles até ao vale de Escol, e vendo esta terra, descorajaram o coração dos filhos de Israel, para que não viessem à terra que o Senhor lhes tinha dado. Então a ira do Senhor se acendeu naquele mesmo dia, e jurou, dizendo: De certo os varões, que subiram do Egito, de vinte anos e para cima, não verão a terra que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, porquanto não perseveraram em seguir-me. Exceto Calebe filho de Jefoné o quenezeu,e Josué, filho de Num, porquanto perseveraram em seguir ao Senhor. Assim se acendeu a ria do Senhor contra Israel, efê-los andar errantes até que se consumiu toda aquela geração, que fizera mal aos olhos do Senhor. E eis que vós, uma miltidão de homens pecadores, vos levantastes em lugar de vossos pais para ainda mais acrescentar o ardor da ira do Senhor contra Israel. Se vós vos virardes de segui-lo, também ele os deixará de novo no deseto, e destruireis a todo este povo. Então chegaram-se a ele, e disseram: Edificaremos currais aqui para o nosso gado, e cidades para as nossas crianças. Porém nós nos armaremos, apressando-se diante dos de Israel, até que os levemos ao seu lugar, e ficarão as nossas crianças nas cidades fortes por causa dos moradores da terra. Não voltaremos para nossas casas até que os filhos de Israel estejam de posse, cada um da sua herança. Porque não herdaremos com eles dalém do Jordão, nem mais adiante, porquanto nós já teremos a nossa herança daquém do Jordão ao oriente. Então Moisés lhes disse: Se isto fizerdes assim, se vos armardes para a guerra perante o Senhor, e cada um de vós armado passar o Jordão perante o Senhor, até que haja lançado fora os seus inimigos de diante dele. E a terra esteja subjugada perante o Senhor, então voltareis depois e ficareis desculpados perante o Senhor e perante Israel, e esta terra vos será por possessão perante o Senhor:E se não fizerdes assim, eis que pecastes contra o Senhor, porém sentireis o vosso pecado, quando vos achar. Edificai vós cidades para as vosas crianças, e currais para as vossas ovelhas e fazei o que saiu da vossa boca. Então falaram os filhos de Gade, e os filhs de Rúben a Moisés, dizendo: Como ordenara meu senhor, assim farão teus servos. As nossas crianças, as nossas mulheres, a nossa fazenda, e todos os nossos animais estarão aí nas ciadades de Gileade. Mas os teus servos passarão, cada um armado para pelejar para a guerra, perante o Senhor, como tem dito meu Senhor. Então Moisés deu ordem acerca deles a Eleazar, o sacerdote, e a Josué filho de Num, e aos cabeças das casas dos pais das tribos dos filhos de Israel. E disse-lhes Moisés: Se os filhos de Gade, e os filhos de Rúben passarem convosco o Jordão, armado cada um para a guerra perante o Senhor, e a terra estiver subjugada diante de v[ós, em posssessão lhes dareis a terra de Gileade. Porém se não passarem, armados, convosco, então se porão por possuidores no meio de vós na terra de Canaã. E responderam os filhos de Gade e os filhos de Rúben, dizendo: O que o Senhor falou a teus servos, isso faremos. Nós passaremos, armados, perante o Senhor à terra de Canaã, e teremos a possessão de nossa herança daquém do Jordão. Assim deu-lhes Moisés, aos filhos de Gade, e aos filhos de Rúben, e à meia tribo de Manassés, filho de José, o reino de Seom, rei dos amorreus, e o reino de Ogue, rei de Basã, a terra com as suas cidades nos seus termos, as cidades do seu contorno. E os filhos de Gade edificaram a Dibom, e Atarote e Aroer. E Atarote-Sofã, e Jaezer, e Jogbeá. E Bete-Ninrá, e Bete-Harã, cidades fortes, e currais de ovelhas. E os filhos de Rúben edificaram a Hesbom, e Eleal, e Quiriataim. E Nebo, e Baal-Meom, mudando-lhes o nome , e Sibma, e os nomes das cidades que edificaram chamaram por outros nomes. E os filhos de Maquir, filho de Manassés, forams-e para Gileade, e a tomaram, e daquela possessão lançaram os amorreus, que estavam nela. Assim Moisés deu Gileade a Maquir, filho de Manassés, o qual habitou nela. E foi-se Jair, filho de Manasse´s, e tomou as suas aldeias, e chamou-lhes Havote-jair. E foi-se Noba, e tomou a Quenate com as suas aldeias, e chamou-lhe Noba, segundo o seu nome.
As Jornadas desde o Egito até Moabe
Estas são as jornadas dos filhs de Israel, que saíram da terra do Egito, segundo so seus exércitos, pela mão de Moisés e Aarão. E escreveu Moisés as suas saídas, segundo as suas jornadas, conforme ao mandado do Senhor, e estas são as suas jornadas segundo as suas saídas. Partiram pois de Ramessés no mês primeiro, no dai quinze do primeiro mês, no seguinte dia da páscoa saíram os filhos de Israel por alta mão aos olhs de todos os egípcios. Enterrando os egípcios os que o Senhor tinha ferido entre eles, a todo o primogênito, e havendo o Senhor executado os seus juízos nos seus deuses. Partidos pois os filhos de Israel de Ramessés, acamparam-se em Sucote.
E partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, que está no fim do deserto. E partiram de Etã, e voltaram a Pi-Hairote que está defronte de Baal-Zefom, e acamparam-se diante de Migdol. E partiram de Hairote, e passaram pelo meio do mar ao deserto, e andaram caminho de três dias no deserto de Etã, e acamparam-se em Mara. E partiram de Mara, e vieram a Elim, e em Elim havia doze fotnes de águas, e setenta palmeiras, e acamparam-se ali. E partiram de Elim, e acamparam-se jutno ao Mar Vermelho. E partiram do Mar Vermelho, e acamparams-e no deserto de Sim. E partiram do deser4to de Sim, e acamparam-se em Dofcá. E partiram de Dofcá, e acamparam-se em Alus. E partiram de Alus, e acamparam-se e Rafidem, porém não havia ali água, para que o povo bebesse. Partiram pis de Rafidem, e acamparam-se no deserto de Sinai. Partiram do deserto de Sinai, e acamparam-se em Quibrote-Hataavá. E partiram de Quibrote-Hataavá, e acamparam-se em Hazerote. E partiram de Hazerote, e acamparam-se em Ritma. E partiram de Ritma, e acamparam-se em Rimom-Perez. E aprtiram de Rimom-Perez, e acamparam-se em Libna. E partiram de Libna, e acamparam-se em Rissa. E partiram de Rissa, e acamparam-se em Queelata. e partiram de Queelata, e acamparam-se no monte de Safer. E partiram do monte de Safer, e acamparam-se em Harada. E partiram de Harada, e acamparam-se em Maguelote. E partiram de Maguelote, e acamparam-se em Tacate. E partiram de Tacate, e acamparam-se em Tara. E partiram de Tara, e acamparam-se em Mitca. E partiram de Mitca, e acamparam-se em Hasmona. E partiram de Hasmona, e acamparam-se em Moserote. E partiram de Moserote, e acamapram-se em Bene-Jaacã. E partiram de Bene-Jaacã, e acamparam-se em Hor-Hagidgade. E partiramd e Hor-Hagidgade, e acamparam-se em Jotbata. E partiram de Jotbata, e acamparam-se em Abrona. E partiram de Abrona, e acamparam-se em Esiom-Geber. E aprtiram de Esiom-Geber, e acamparam-se no deserto de Zim, que é cades. E partiram de Cades, e acamparam-se no monte de Hor, no fim da terra de Edom. Então Aarão o sacerdote, subiu ao monte de Hor, conforme ao mandado do Senhor, e morreu ali no quinto mês do ano quadragésimo da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro dia do mês. E era Aarão da idade de cento e vinte três anos, quando morreu no monte de Hor. E ouviu o cananeu, rei de Harade, que habitava o sul na terra de Canaã, que chegavam os filhos de Israel. E partiram do monte de Hor, e acamparam-se em Zalmona. E partiram de Zalmona, e acamparam-se em Punom. E partiram de Punom, e acamparam-se em Obote. E partiram em Obote, e acamparam-se nos outeirinhos de Abarim, no termo de Moabe. E partiram dos outeirinhos de Abarim, e acamparam-se em Dibom-Gade. E partiram de Dibom-Gade, e acamparam-se em Almom, Diblataim. E partiram de Almom-Diblataim e acamparam-se nos montes de Abarim, defronte de Nebo. E partiram dos montes de Abarim, e acamparam-se nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão de Jericó. E acamparam-se junto ao Jordão, desde Bete-Jesimote até Abel-Sitim, nas campinas dos moabitas.
Deus manda lançar fora os moradores de Canaã
E falou o Senhor a Moisés, nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão de Jericó, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes passado o Jordão para a terra de Canaã, lançareis fora todos os moradores da terra diante de vós, e destruireis todas as suas figuras: também destruireis todas as suas imagend de fundição, e desfaresi todos os seus altos. E tomareis a tera em possessão, e nela habitareis porquanto vos tenho dado esta terra, para possuí-la. E por sortes herdareis a terra segundo as vossas famílias, aos muitos a herança multiplicareis, e aos poucos a herança diminuireis, onde a sorte sair a alguém, ali a terá: segundo as tribos de vossos pais tomareis as heranças. Mas se não lançardes fora os moradores da terra de diante de vós, então os que deixardes ficar deles vos serão por espinhs nos vossos olhos, e por aguilhões nas vossas ilhargas, e apertar-vos-ão na terra dem que habitardes. E será que farei a vós como pensei fazer-lhes a eles.
Os confins da terra
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Dá ordem aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando entrardes na terra de Canaã, esta há de ser a tera que vos cairá em herança, a terra de Canaã, segundo os seus termos. A banda do sul vos será desde o deserto de Zim até aos termos de Edom, e o termo do sul vos será desde a extremidade do mar salgado para a banda do oriente. E este termo vos irá rodeando do sul para a subida de Acrabim, e passará até Zim, e as suas saídas serão do sul a Cades-Barnéia e sairá a Hazaar-Adar, e passará a Azmom. rodeará mais este termo de Azmom até ao rio do Egito, e as suas saídas serão apra a banda do mar. Acerca do termo do ocidente, o mar grande vos será por termo, este vos será o termo do ocidente. E este vos será o temo do norte, desde o mar grande marcaresi até ao monte de hor. Desde o monte de Hor marcareis até à entrada de Hamate, e as saídas deste termo serão até Zedade. E este termo sairá até Zifrom, e as suas saídas serão em Hazar-Enã, este vos será o termo do norte. E por termo da banda do oriente marcareis de Hazar-Enã até Sefão. E este termo descerá desde Sefão até Ribla, pra a banda do oriente de Aim, depois descerá este termo, e irá o longo da borda do mar de Quinerete para a banda do oriente. Descerá também este termo ao longo do Jordão, e as suas saídas serão no mar salgado, esta vos será a terra, segundo os seus termos em roda. E Moisés deu ordem aos filhos de Israel, dizendo: Esta é a terra que tomareis em sorte por herança, a qual o Senhor mandou dar às nove tribos e à meia tribo. Porque a tribo dos filhos dos rubenitas, segundo a casa de seus pais e a tribo dos filhos dos gaditas,segundo a casa de seus pais, já receberam, também a meia tribo de Manassés recebeu a sua herança. Já duas tribos e meia tribo receberam a sua herança daquém do Jordão de Jericó, da banda do oriente ao nascente.
Os homens que devem dividir a terra
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Estes são os nomes dos homens que vos repartirão a terra por herança, Eleazar, o sacerdote, e Josué, o filho de Num. Tomareis mais de cada tribo um príncipe, apra repartir a terra em herança. E estes são os nomes dos homens: Da tribo de Judá, Valebe, filho de Jefoné. E, da tribo dos filhos de Simeão, Samuel, filho de Amiúde. Da tribo de Benjamim, Elidade, filho de Quislom. E, da trobo dos filhos de Dã, o príncipe Buqui, filho de Jogli. Dos filhos de José, da tribo dos filhos de Manassés, o príncipe Haniel, filho de Éfode. E, da tribo dos filhos de Efraim, o príncipe Quemuel, filho de Siftã. E, da tribo dos filhos de Zebulom, o príncipe Elizafã, filho de Parna. E, da tribo dos filhos de Issacar, o príncipe Aiúde, filho de Selomi, E, da tribo dos filhos de Naftali, o príncipe Pedael, filho de Amiúde. Estes são aqueles a quem o Senhor ordenou, que repartissem a Herança pelos filhos de Israel na terra de Canaã.
As cidades dos Levitas
E falou o Senhor a Moisés nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão de Jericó, dizendo: Dá ordem aos filhos de Israel que, da herança da sua possessão, dêem cidades aos levitas, em que habitem: e também aos levitas dareis arrabaldes ao redor delas. E terão estas cidades para habitá-las porém os seus arrabaldes serão para os seus gados e apra a sua fazenda, e para todos os seus animais. E os arrabaldes das cidades que dareis aos levitas, desde o muro da cidade e para fora, serão de mil côvados em redor. E de fora da cidade, da banda do oriente, medireis dois mil côvados, e da banda do sul dois mil côvados, e da banda do ocidente dois mil côvados, e da banda do norte dois mil côvados, e a cidade no meio, isto terão por arrabaldes das cidades. Das cidades pois que dareis aos levitas haverá seis cidades de regúgio, as quais dareis para que o homicida ali se acolha, e, além destas, lhes dareis quarenta e duas cidades. Todas as cidades que dareis aos levitas serão quarenta e oito cidades, juntamente com os seus arrabaldes. E as cidades que derdes da herança dos filhos de Israel, do que tiver muito tomareis muito, e do que tiver pouco tomareis pouco,cada um dará das suas cidades aos levitas, segundo a sau herança que herdar.
Seis cidades de refúgio
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordão à terra de Canaã. Fazei comque vos estejam à mão cidades que vos sirvam de cidades de refúgio, para que ali se acolha o homicida que ferir a alguma alma por erro. E estas cidades vos serão por regúgio do vingador do sangue. para que o homicida não morra, até que esteja perante a congregação no juízo. E das cidades que derdes haverá seis cidades de refúgio para vós.Três destas cidades dareis daquém do Jordão, e três destas cidades dareis na terra de Canaã, cidades de refúgio serão. Serão de refúgio estas seis cidades para os filhos de Israel, e para o estrangeiro, e para o que se hospedar no meio deles, para que ali se acolha aquele que ferir a alguma alma por erro. Porém, se a ferir com isntrumento de ferro, e morrer, homicida é, certamente o homicida morrerá. Ou se a ferir com pedra à mão, de que possa morrer, e ela morrer, homicida é, certamente o homicida morrerá. Ou, se a ferir com istrumento de pau que tiver na mão, de que possa morrer, e ela morrer, homicida é, certamente morrerá o homicida. O vingador do sangue matará o homicida, encontrando-o, matá-lo-á. Se também a empurrar com ódio, ou com intento lançar contra ela alguma coisa, e morrer. Ou por inimizade a ferir com a sua mão, e morrer, certamente morrerá o feridor, homicida é: o vingador do sangue, encontrando o homicida, o matará. Porém, se a empurrar de improviso, sem inimizade, ou contra ela lançar algum isntrumetno sem desígnio, ou, sobre ela fizer cair alguma pedra sem o ver, de que possa morrer, e ela morrer, e ele não era seu inimigo nem procurava o seu mal. Então a congregação julgará entre o feridor e entre o vingador do sangue, segundo estas leis. E a congregação livrará o homicida da mão do vingador do sangue, e a congregação o fará voltar à cidade do seu refúgio onde se tinha acolhido e ali ficará até a morte do sumo sacerdote, a quem ungiram com o santo óleo.
Porém, se de alguma maneira o homicida sair dos termos da cidade do seu refúgio, onde se tinha acolhido. E o vingador do sangue o achar fora dos termos da cidade do seu refúgio, se o vingador do sangue matar o homicida, não será culpado do sangue. Pois deve ficar na cidade do seu refúgio, até à morte do sumo sacerdote, mas, depois da morte do sumo sacerdote, o homicida voltará à terra da sua possessão. E estas coisas vos serão por estatuto de direito, a vossas geraç~eos, em todas as vossas habitações. Todo aquele que ferir a alguma pessoa, conforme ao dito das testemunhas, matarão o homicida, mas uma só testemunha não testemunhará contra alguém para que morra. E não tomareis expiação pela vida do homicida, que culpado está de morte, antes certamente morrerá. Também não tomareis expiação por aquele que se acolher à cidade do seu refúgio, para tornar a habitar na terra, até à morte do sumo sacerdote. Assim não profanareis a terra em que estais, porque o sangue faz profanar a terra,e nenhuma expiação se fará pela terra por causa do sangue que se derramar nela, senão com o sangue daquele que o derramou. Não contaminareis pois a terra a qual vós habitareis, no meio da qual eu habitarei, pois eu, o Senhor habito no meio dos filhos de Israel.
Os casamentos das herdeiras
E chegaram os cabeças dos pais da geração dos filhos de Gileade, filho de Maquir, filho de Manassés, das famílias dos filhos de José, e falaram dainte de Moisés, e diante dos maiorais, cabeças dos pais dos filhos de israel. E disseram: O Senhor mandou dar esta terra a meu senhor por sorte, em herança aos filhos de Israel: e a meu senhor foi ordenado pelo Senhor, que a herança do nosso irmão Selofade se desse a suas filhas.E, casando-se elas com algum dos filhos das outrs tribos dos filhos de Israel, então a sua herança seria diminuída da herança de nossos pais, e acrescentada à heranã da tribo de quem forem, assim se tiraria da sorte da nossa herança. Vindo também o ano do jubileu dos filhos de Israel, a sua herança se acrscentari à herança da tribo daqueles com que se casarem, assim a sua herança será tirada da herança da tribo de nossos pais. Então Moisés deu ordem aos filhos de Israel, segundo omandado do Senhor, dizendo: A tribo dos filhos de José fala bem. Esta é a palavra que o Senhor mandou acerca das filhas de Selofade, dizendo: Sejam por muleres a quem bem parecer aos seus olhos, contando que se casem na família da tribo de seu pai. Assim a herança dos filhos de Israel não passará de tribo em tribo: pois os filhos de Israel se chegarão cada um à herança da tribo de seus pais. E qualquer filha que herdar alguma herança das tribos dos filhos de Israel se casará coma alguém da geração da tribo de seu pai, para que os filhos de Israel possuam cada um a herança de seus pais. Assim a herança não passará duma tribo a outra, pois as tribos dos filhos de Israel se chegarão cada uma à sua herança. Como o Senhor ordenara a Moisés, assim fizeram as filhas de Selofade. Pois Macla, Tirzá, Hogla, Milca e Noa, filhas de Selofade, se casaram com os filhos de seus tios. Das famílias dos de Manassés filho de José, elas foram mulheres assim a sua herança ficou à tribo da família de seu pai. Estes são os mandamentos e os juízos que mandou o Senhor pela mão de Moisés aos filhos de Israel nas campinas dos moabitas, junto ao Jordão de Jericó.
